滥浊荣家，贞烈志德长贫

出自元代侯善渊《声声慢》：

刚强柔弱，善恶分明，天地报应不同。
滥浊荣家，贞烈志德长贫。
清净无为妙道，被愚徒、返谤邪门。
怎理会，见修真上士，有若雠人。
高道猜为贼盗，把凶顽小辈，却做贤人。
马饰衣襟，具礼晓甚卑尊。
大家学些打懂，也胡来、讲甚人偷。
抹截了，换云袍簪髻，搭个头巾。

注释参考

贞烈

[ready to die to preserve one's chastity] 刚正而有节操,宁死不屈

亦作“ 贞列 ”。亦作“ 贞栗 ”。谓刚正有志节。常用以赞美守节不辱的刚强女子。《晋书·儒林传·范弘之》：“既当时贞烈之徒所究见，亦后生所备闻。” 唐 刘知几 《史通·品藻》：“案 刘向 《列女传》载 鲁 之 秋胡 妻者，寻其始末，了无才行可称，直以怨懟厥夫，投川而死。轻生同於 古冶 ，殉节异於 曹娥 ，此乃凶险之顽人，强梁之悍妇，輒与贞烈为伍，有乖其实者焉。”《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》：“自古及今，罕有这婆娘，贞列赛过 孟姜 。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“ 临江 髯参军，负性何贞栗；上书请赐对，高语争得失。”一本作“ 贞烈 ”。 洪深 《申屠氏》第四本：“ 董昌 竖起双眉，原要责备 申屠女 不能贞烈、从一而终。”