叹从来、虞卿坷坎，韩非孤愤

出自清代陈维崧《题曹实庵珂雪词》：

满酌凉州酝。
爱佳词、一编《珂雪》，雄深苍稳。
万马齐暗蒲牢吼，百斛蛟螭囷蠢。
算笛拍、莺簧休混。
多少词场谈文藻，向豪苏腻柳寻蓝本。
吾大笑，比瓦黾。
爇残桦烛刚余寸。
叹从来、虞卿坷坎，韩非孤愤。
耳热杯阑无限感，目送塞鸿归尽。
又眼底、群公衮衮。
作达放颠无不可，劝临淄、且傅当筵粉。
城柝沸，夜乌紧。

注释参考

从来

从来 (cónglái) 向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 always;all along 从来如此

坷坎

坎坷；坑洼。 茅盾 《虹》四：“象半醉的人，她的眼前挂着一片红霞。现实的坷坎，这样地就熨平了。” 萧乾 《草原即景》：“大概因为雨水的关系，这一段公路坷坎特别多，有时候人颠得好象在半空停留了好几秒钟才坠落下来－－紧跟着也许又是一颠。”

韩非

韩非 (Hán Fēi) (约前280—前233) 战国末年的哲学家和政治家。出身于韩国贵族,师于荀况,著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等,深受秦王政的重视,并出使秦国,后被李斯等陷害。死于狱中。他吸取当时道、儒、墨各家思想中的有利于新兴地主阶级利益的,发展了前期法家思想,集法家学说的大成 Han Fei

孤愤

韩非 所著的书篇名。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 韩非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。” 司马贞 索隐：“孤愤，愤孤直不容於时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“虽任当其职，而吾道不行；见用於时，而美志不遂。鬱怏孤愤，无以寄怀。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“孤愤心犹烈，穷愁气未申。” 鲁迅 《准风月谈·“吃白相饭”》：“第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情。”