“喜是狂奴态，羞为老婢声。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝张祜《酬郑模司直见寄》

故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
宦途终日薄，身事长年轻。犹赖书千卷，长随一棹行。

注释参考

狂奴

(1).狂放不羁的人。南朝梁武帝《答萧琛》诗：“勿谈兴运初，且道狂奴异。” 明宋濂《王冕传》：“﹝ 王冕 ﹞或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共欢，慷慨悲吟，人斥为狂奴。” 清孙枝蔚《自题辛酉诗卷》诗：“豪士狂奴旧有名，飞扬跋扈竟何成。”

(2).为自嘲之辞。清袁枚《随园诗话》卷一：“ 李尚书雍熙学道，散遣歌姬，王西樵责以诗云：‘谁为公画此策者，狂奴恨不鞭其背！’” 柳亚子《秋夜不寐有怀佩宜内子红梨》诗：“诗成留待相逢日，端笑狂奴苦费才。”参见“ 狂奴故态 ”。

(3).凶暴之徒。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙秋公珍重护惜。何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。”

老婢

(1).年老的女仆。《北史·卢景裕传》：“﹝ 景裕 ﹞居拒马河，将一老婢作食，妻子不自随从。”

(2).亦称“ 老婢子 ”。蔑视他人之词。亦为詈词。《晋书·王敦传》：“ 敦闻怒曰：‘我兄老婢耳！门户衰矣！’”《太平广记》卷三七九引唐戴孚《广异记·崔明达》：“王怒云：‘何物老婢！持菩萨戒，乃尔不洁！’”《水浒传》第五一回：“ 白秀英却在茶坊里听得，走将过来，便道：‘你那老婢子，却才道甚么？’”

名句	喜是狂奴态，羞为老婢声。
释义	喜是狂奴态，羞为老婢声。张祜《酬郑模司直见寄》出自唐朝张祜《酬郑模司直见寄》故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。宦途终日薄，身事长年轻。犹赖书千卷，长随一棹行。注释参考狂奴 (1).狂放不羁的人。南朝梁武帝《答萧琛》诗：“勿谈兴运初，且道狂奴异。” 明宋濂《王冕传》：“﹝ 王冕 ﹞或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共欢，慷慨悲吟，人斥为狂奴。” 清孙枝蔚《自题辛酉诗卷》诗：“豪士狂奴旧有名，飞扬跋扈竟何成。” (2).为自嘲之辞。清袁枚《随园诗话》卷一：“ 李尚书雍熙学道，散遣歌姬，王西樵责以诗云：‘谁为公画此策者，狂奴恨不鞭其背！’” 柳亚子《秋夜不寐有怀佩宜内子红梨》诗：“诗成留待相逢日，端笑狂奴苦费才。”参见“ 狂奴故态 ”。 (3).凶暴之徒。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙秋公珍重护惜。何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 老婢 (1).年老的女仆。《北史·卢景裕传》：“﹝ 景裕 ﹞居拒马河，将一老婢作食，妻子不自随从。” (2).亦称“ 老婢子 ”。蔑视他人之词。亦为詈词。《晋书·王敦传》：“ 敦闻怒曰：‘我兄老婢耳！门户衰矣！’”《太平广记》卷三七九引唐戴孚《广异记·崔明达》：“王怒云：‘何物老婢！持菩萨戒，乃尔不洁！’”《水浒传》第五一回：“ 白秀英却在茶坊里听得，走将过来，便道：‘你那老婢子，却才道甚么？’”
随便看	楚江空阔水阆收，葭苇萧萧两岸幽绿水藏春日，青轩秘晚霞微步盈盈，未怕香尘觉。鸣玉珥貂扶紫极，櫜弓偃革转洪钧高门悬弧此日生，少年挥毫敌两京曾是使君风度，元有胸中丘壑，六月竹风寒汪汪波万顷，未许儿辈窥渺飞魂、凭谁招取，赖故人、沈水煮花瓷鸱沟谢拍拍，鸿路追冥冥夜风泉溜响，春雨药苗肥窜逐三年海上归，逢公复此著征衣宁知买臣困，犹负会稽樵。少年重意气，辞家远行游臭秽通身，如何洗却栖霞境界何清壮，岳立五峰如列障案头萤火从乾死，窗里飞蝇久未通笥藏尚喜衣裳在，械击方知剑履危投老余渔具，能诗例鹤形人争看、宝马来思。副能得见茶瓯面。荻花深处，唤儿童、吹火烹鲈声散江天满。朱颜却对白髭须。好卸征帆留不住。且约风流三学士。