“秦声未觉朱弦润，楚梦先知菹叶凉。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代晏殊《句》，该句一般未成诗或是残句。

注释参考

秦声

秦地的音乐。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 藺相如前曰：‘ 赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。’”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“家本秦也，能为秦声。” 李善注：“ 李斯上书曰：‘击瓮扣缶，而呼呜呜快耳者，真秦声也。’” 宋黄庭坚《次以道韵寄范子夷子默》：“鼓缶多秦声，琵琶作胡语。” 明胡侍《真珠船·秦声》：“ 陈軫对秦王曰：‘臣虽弃逐之楚，岂无能秦声哉？’”

朱弦

朱弦 (zhūxián) 即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦 string made from boiling and scouring silk 朱弦漏越。——《淮南子·泰族训》。高诱注:“朱弦,练丝。”

楚梦

(1).指楚国云梦泽。《文选·陆机＜齐讴行＞》：“ 孟诸吞楚梦，百二侔秦京。” 李善注：“《子虚赋》曰：‘ 齐浮渤澥，游孟诸，吞若云梦者ba1-1九。’” 南朝陈徐陵《为护军长史王质移文》：“﹝ 华皎 ﹞遂乃治兵楚梦，窃戴干戈，傍引西戎，共谋东夏。”

(2).本指楚王游阳台梦遇巫山神女事。后借指短暂的美梦。多指男女欢会。唐李白《惜馀春赋》：“披卫情於淇水，结楚梦於阳云。” 宋贺铸《侍香金童》词：“ 楚梦方回，翠被寒如水。尚想见，扬州桃李。” 清珠泉居士《雪鸿小记》：“葳蕤自守，楚梦犹虚，余友潘子研香亟称之。”

先知

先知 (xiānzhī) 认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人 prescience;person of foresight

名句	秦声未觉朱弦润，楚梦先知菹叶凉。
释义	秦声未觉朱弦润，楚梦先知菹叶凉。晏殊《句》出自宋代晏殊《句》，该句一般未成诗或是残句。注释参考秦声秦地的音乐。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 藺相如前曰：‘ 赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。’”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“家本秦也，能为秦声。” 李善注：“ 李斯上书曰：‘击瓮扣缶，而呼呜呜快耳者，真秦声也。’” 宋黄庭坚《次以道韵寄范子夷子默》：“鼓缶多秦声，琵琶作胡语。” 明胡侍《真珠船·秦声》：“ 陈軫对秦王曰：‘臣虽弃逐之楚，岂无能秦声哉？’” 朱弦朱弦 (zhūxián) 即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦 string made from boiling and scouring silk 朱弦漏越。——《淮南子·泰族训》。高诱注:“朱弦,练丝。” 楚梦 (1).指楚国云梦泽。《文选·陆机＜齐讴行＞》：“ 孟诸吞楚梦，百二侔秦京。” 李善注：“《子虚赋》曰：‘ 齐浮渤澥，游孟诸，吞若云梦者ba1-1九。’” 南朝陈徐陵《为护军长史王质移文》：“﹝ 华皎 ﹞遂乃治兵楚梦，窃戴干戈，傍引西戎，共谋东夏。” (2).本指楚王游阳台梦遇巫山神女事。后借指短暂的美梦。多指男女欢会。唐李白《惜馀春赋》：“披卫情於淇水，结楚梦於阳云。” 宋贺铸《侍香金童》词：“ 楚梦方回，翠被寒如水。尚想见，扬州桃李。” 清珠泉居士《雪鸿小记》：“葳蕤自守，楚梦犹虚，余友潘子研香亟称之。” 先知先知 (xiānzhī) 认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人 prescience;person of foresight
随便看	最奇女郎花，宛有世外躅。前辈务实学，倡道赖欧阳檐横碧嶂秋光近，树带闲潮晚色昏。兰着秋花分外奇，月岩清坐听枰棋挟宝书与瑶瑟，芳蕙华而兰靡长歌自誷真堪笑，底处人间是所欣。流年不可住，惆怅镜中丝。笔生造化多多办，声满华夷一一降年来何止二宜休，合把身名付钓舟倦游正被微官缚，辞禄方知处士高击壤有期应共庆，效颦非分敢争妍恋阙丹心破，沾衣皓首啼。独坐贡闱里，愁心芳草生我欲自汝阴，径上潼江章酒沾粉污，问何人、从此濯清泉。会合难前定，归休试後图。落木正饶窗外月，小梅犹靳腊前春研膏架动轰如雷，茶成拜表贡天子倒景射西崦，晃荡云海宽偏中至，大用无私何拟议扁舟还载离愁去，不见西城刘叔明莫道青山便遮断，春风浩荡没津涯棹飞穿碎金电，翻动水精宫皮肤脱落余真实，须鬣苍浪阅岁华不答阳聋。