藻卫导迎扬盛则，灵场陟降极精诚

出自宋代夏竦《奉和御製与天下臣庶恭上玉皇大帝天帝圣号》：

皇皇至德召和平，茂烈馨香已告成。
祇报元符营紫馆，钦崇上帝薦鸿名。
夤威洁志通三境，宥密真游降九清。
淳耀先期观道秘，休成协吉顺天正。
琼干文彩云幡列，金简荧煌玉字呈。
藻卫导迎扬盛则，灵场陟降极精诚。
绵区率籲民胥悦，篆素铺观古未行。
广乐乍兼箫籟响，仙风微动佩环声。
飏烟层宙祥辉涌，称庆斋闱瑞气生。
道荫符通喜应集，中宸繁贶永充盈。

注释参考

导迎

招致。《隋书·音乐志上》：“圣人造乐，导迎和气。” 宋 李纲 《应诏条陈七事奏状》：“有畏天之言，无畏天之实，皆不足以销弭变故，导迎吉祥。”

盛则

美好的法则。《宋书·江夏王义恭传》：“此诚弘兹远风，敦阐盛则。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“仰休老之盛则，请微躯于夕阳。” 南朝 梁 任昉 《求荐士诏》：“夫进贤茂赏，蔽善明罚。前王盛则，咸必由之。”

灵场

(1).祭祀仙灵神鬼的坛场。 汉 扬雄 《法言·问明》：“灵场之威，宜夜矣乎！” 李轨 注：“灵场，鬼神之坛祠也。” 唐 李峤 《汾阴行》：“迴旌驻蹕降灵场，焚香奠糈邀百祥。”《宋史·乐志十五》：“款灵场，洁豆荐芬芳，备乐奏鏗鏘。”

(2).指温泉池。语本 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“浴日餘波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。”亦借喻池塘。 宋 蒋捷 《昼锦堂·荷花》词：“染柳烟消，敲菰雨断，歷歷犹寄斜阳。掩冉 玉妃 芳袂，拥出灵场。” 玉妃 ，指 杨玉环 。喻荷花。

陟降

(1).升降，上下。《诗·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集传：“盖以 文王 之神在天，一升一降，无时不在上帝之左右，是以子孙蒙其福泽，而君有天下也。” 马瑞辰 通释：“《集传》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》诗曰：‘无曰高高在上，陟降厥土，日监在兹。’此言天之陟降也。《閔予小子》诗曰：‘念兹皇祖，陟降庭止。’《访落》诗曰：‘绍庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦随天神为陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》：“陟降左右，诚达幽圆。” 宋 陈亮 《重华宫正谢表》：“付託得人，爰上 唐 家之寿；陟降在帝，孰知 文后 之声！” 清 唐孙华 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神灵游。”

(2).犹往来。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南郑序》：“今则囊如悬罄，佣室寓食。方将适千里求仁人，被冒畏景，陟降栈道。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》：“大礼史 王曾 言：‘皇帝执玉被衮，酌献七室，而每室奏乐章，恐陟降为劳，请节宫架之奏。’” 王国维 《观堂集林·与友人论诗书中成语书》：“古又有陟降一语，古人言陟降犹今人言往来，不必兼陟与降二义。”

(3).谓中晷影的长短变化。《新唐书·历志三上》：“中晷长短，谓之陟降。景长则夜短，景短则夜长。积其陟降，谓之消息。”

极精

谓非常精美讲究。 清 梁章鉅 《归田琐记·厨子》：“ 曹能始 先生饮饌极精，厨人 董桃媚 者，尤善烹调，先生宴客，非 董 侍则不懽。”