“子云识字终何用，且读人间未见书”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代吕愿中《访颜氏读书岩》：

洞口微云恣卷舒，石岩相对一蘧庐。
赋才晋宋多夷旷，好景古今难贮储。
茗碗已惊浮雪浪，斋厨俄听响鲸鱼。
子云识字终何用，且读人间未见书。

注释参考

识字

识字 (shízì) 认识文字 become literate

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”

(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是齐侯与？齐侯也。何用见其是齐侯也？” 汉王充《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐韩愈《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举舍我死，吾何用生为？” 唐王泠然《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

名句	子云识字终何用，且读人间未见书
释义	子云识字终何用，且读人间未见书吕愿中《访颜氏读书岩》出自宋代吕愿中《访颜氏读书岩》：洞口微云恣卷舒，石岩相对一蘧庐。赋才晋宋多夷旷，好景古今难贮储。茗碗已惊浮雪浪，斋厨俄听响鲸鱼。子云识字终何用，且读人间未见书。注释参考识字识字 (shízì) 认识文字 become literate 何用 (1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。” (2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是齐侯与？齐侯也。何用见其是齐侯也？” 汉王充《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐韩愈《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？” (3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举舍我死，吾何用生为？” 唐王泠然《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” 人间人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
随便看	懒拙只宜闲处着，寻旧路，卧林泉欢声定有歌尧壤，喜气遥瞻绕汉宫饥来讵堪忍，振履商颂歌按部朱轓远，悲秋素发新生涯无岁月，岐路有风尘。不是承平好时节，湖山容易著神仙石罅空明石色鲜，霞舒乳滴巧雕镌人言青白胜黄白，子月新芽赛旧芽听幽不听明，言命不言德买屋西楼好，诗中着卧龙只望至公将卷读，不求朝士致书论朱楼对翠微，红旆出重扉。叔侄岭南边，熊车相后先官忙无复学，俸薄不如耕万象入搔首，百怀归扣舷东风吹开巫峡雨，西子化作阳台春幸脱蛇惊犬，休谈戊食庚五礼同归一中尔，何当中立而不倚天街小雨润如酥，草色遥看近却无。昨属愁春雨，能忘欲漏时。秋霜春雨不同时，万里今従海外归。春雨江干不肯晴，大江栎岸转雷霆。使星上三蜀，春雨沾衣襟。欲随轻风挹君袂，满野春雨生迷茫。杨柳又如丝，驿桥春雨时。