能於此处知其端，事事物物谁非天

出自宋代魏了翁《抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父》：

圣学不嗣千余年，并与小学遗其传。
其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。
动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。
况今经字宗开元，请观未有韵书前。
训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。
韵书既作人趋便，未能书法穷根原。
但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。
叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。
书法赖此差绵延，许李焉得无谬愆。
楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。
不学操缦求安弦，玉清道士来临川。
用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。
试令立拄与画卷，椳阒畿礎杗桷椽。
已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。
眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。
道士稇载明当还，更以一语申卷卷。
能於此处知其端，事事物物谁非天。
九章八封莫不然，一毫人力无加焉。

注释参考

事事物物

每一事物；万事万物。《朱子语类》卷七五：“事事物物皆有箇道理。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“所知愈多，所接愈广；将‘自己’散在天下，渗入事事物物之中……渐渐渐渐地认出‘自己’的真面目呀。”