论道频年有虚席，捕风一声好收身

出自宋代卢革《送程给事知越州》：

金门人访竹林人，云向蓬莱驻书轮。
百越江山初作主，五湖图史未生尘。
劝耕定带齐船雨，卷白应留燕榭春。
论道频年有虚席，捕风一声好收身。

注释参考

论道

(1).谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》：“或坐而论道。” 郑玄 注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》：“ 汤 禹 儼而祗敬兮， 周 论道而莫差。” 宋 王安石 《论馆职札子》：“以为王者之职，在於论道，而不在於任事。”

(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》：“故，知者论道而已矣。” 唐 王维 《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“皆絶似村嫗谩駡口吻，毫无士君子从容论道之风。”

频年

虚席

(1).空着座位等候。多表示礼贤。 唐 骆宾王 《上司刑太常伯启》：“加以分庭让士，虚席礼贤。”《旧唐书·韦陟传》：“如道义相知，靡隔贵贱，而布衣韦带之士，恒虚席倒屣以迎之，时人以此称重。” 明 高启 《次韵金文学送弟往海上》：“ 小陆 贤如 大陆 贤，乱离为客最堪怜。横金海上知虚席，打鼓津头看发船。”

(2).空座位。 北周 王褒 《和赵王隐士》：“鳬鵠均长短，鹏鷃共逍遥。清襟藴秀气，虚席满风飈。” 秦牧 《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“不是有些地方，一本传闻遐迩的好书，在阅览室里成为‘挂书’，在供不应求的情形下，挂在墙上，暂不借出，让人们挨次在那里翻阅，‘挂书’底下永远座无虚席么？” 徐迟 《牡丹》三：“开庭之日，座无虚席。”

捕风

见“ 捕风捉影 ”。

收身

(1).指隐退。 唐 韩愈 《和仆射相公朝回见寄》：“放意机衡外，收身矢石间。” 宋 陆游 《闲咏》之五：“危途九折浩无津，晚幸收身作散人。” 清 顾炎武 《将远行作》诗：“收身蓬艾中，所之若穷途。”

(2).缩着身体。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“﹝ 张君瑞 ﹞曲匝了半餉，收身强起。”