扪虱王孙初睥睨，饱鱼乌鬼但毰毸

出自宋代贺铸《晚泊小孤山作》：

江势东南陡折回，两山屹立地维开。
颠风裂石轰雷下，骇浪澎舟卷雪来。
扪虱王孙初睥睨，饱鱼乌鬼但毰毸。
物情岂识忘形乐，啸倚樯干独快哉。

注释参考

扪虱

(1). 前秦 王猛 少年时很穷苦。 东晋 大将 桓温 兵进 关中 时，他去谒见，一面侃侃谈天下事，一面在扪虱，旁若无人。 桓温 见他不凡，问他：我奉天子之命讨逆，“而三 秦 豪杰未有至者何也”？ 王猛 说：你不远数千里而来，但“ 长安 咫尺而不渡 灞水 ”，百姓还不知你到底要怎么样，所以不至。 桓温 无言以对。见《晋书·王猛传》。后以“捫蝨”形容放达从容，侃侃而谈。 唐 李白 《赠韦秘书子春》诗：“披云睹青天，捫虱话良图。” 宋 王禹偁 《五哀诗·故国子博士郭公忠恕》：“早佐 襄阴 幕， 汉 鼎入 周 室；失志罢屠龙，佯狂遂捫蝨。” 清 石韫玉 《折桂令·自题归来图》套曲：“一个个妙技屠龙，雄谈捫虱，壮志闻鸡。”

(2).泛指任情自适。 唐 李颀 《野老曝背》诗：“有时捫虱独搔首，目送归鸿篱下眠。” 元 揭傒斯 《题牧羊图》诗：“白昼捫蝨眠，清风满高树。”

王孙

(1) [prince's descendant]∶王爵的子孙

(2) [young man]∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

王孙公子

(1).王的子孙。后泛指贵族子弟。《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖 楚 国，匡正王室，而后庇焉。 启 之愿也。”《楚辞·淮南小山＜招隐士＞》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。” 王夫之 通释：“王孙，隐士也。 秦 汉 以上，士皆王侯之裔，故称王孙。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“王孙綺席倒金尊，美女红炉添兽炭。”

(2).旧时对人的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎？” 司马贞 索隐引 刘德 曰：“ 秦 末多失国，言王孙、公子，尊之也。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“有 西蜀 公子者，言於 东吴 王孙。” 李善 注引 张华 《博物志》：“王孙、公子，皆相推敬之辞。” 宋 苏轼 《送曾仲锡通判如京师》诗：“应为王孙朝上国，珠幢玉节与排衙。”

(3).人名。指 卓王孙 。 汉 临邛 人，家巨富。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“若夫 王孙 之属， 郤公 之伦，从禽于外，巷无居人。” 刘逵 注：“ 王孙 ， 卓王孙 也。”

(4).人名。指 汉 杨王孙 。 宋 苏轼 《赠章默》诗：“难从 王孙 裸，未忍 夏后 堲。” 李厚 注：“ 前汉 杨王孙 ，病且死，令其子曰：‘吾欲裸葬，以反吾真。’”

(5).植物名。黄孙的别名。

(6).植物名。黄芪的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·黄耆》。

(7).猴的别称。 汉 王延寿 《王孙赋》：“有王孙之狡兽，形陋观而丑仪。” 唐 柳宗元 《憎王孙文》：“猨、王孙居异山，德异性，不能相容。” 蒋之翘 辑注：“王孙，猴也，状似愁胡。” 清 钱谦益 《徐霞客传》：“﹝ 霞客 ﹞以山魅、木客、王孙、玃父为伴侣。”

(8).蟋蟀的别名。《周礼·考工记·梓人》“以注鸣者” 孔颖达 疏引《方言》：“﹝精列﹞ 楚 谓之蟋蟀，或谓之蛬； 南楚 之间，或谓之王孙。”按，《方言》“王”作“蚟”。

(9).复姓。 汉 代有 王孙皓 、 王孙卿 、 王孙庆 。

睥睨

(1) [look sideways]∶眼睛斜着看,形容高傲的样子

睥睨众史如庸奴。——王安石《虎图》

睥睨故久立,与其客语。——《史记·信陵君列传》

(2) [spy]∶窥伺

睥睨宫闱

(1).斜视。有厌恶、傲慢等意。《淮南子·修务训》：“过者莫不左右睥睨而掩鼻。”《魏书·萧衍传》：“ 萧衍 轻险有素，士操蔑闻，睥睨君亲，自少而专，好乱乐祸，恶直丑正。” 明 无名氏 《四贤记·允娶》：“你青年出家，终招睥睨。” 梁启超 《民约论巨子卢梭之学说》：“自是刻苦砥礪，日夜孜孜，惟恐不足，崭然有睥睨千古之概。”

(2).窥视；侦伺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》：“若承平之世，睥睨宫閫，幸灾乐祸，首为逆乱，詿误善良。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》：“敌又睥睨 金陵 、 镇江 ，守把舟船，而大雨连降，平地水发，道涂泥泞，马步俱不能进。”

(3).监视。 宋 苏辙 《代毛筠州祭王观文韶文》诗之二：“从军西方，睥睨隣境；手探虎穴，足践荒梗。”

(4).城墙上锯齿形的短墙；女墙。 南朝 梁 王筠 《和卫尉新渝侯巡城口号》：“罘罳分晓色，睥睨生秋雾。” 唐 杜甫 《南极》诗：“睥睨登哀柝，蝥弧照夕曛。” 杨伦 镜铨引《古今注》“女墙，城上小墙也，亦名‘睥睨’，言於城上睥睨人也。” 明 徐渭 《海上曲》之三：“长立睥睨间，尽日不得溲。” 清 魏之琇 《台城路》词：“睥睨迎秋，轆轤破晓，人在小窗敲句。”

(5).古代皇帝的一种仪仗。《宋史·仪卫志六》：“睥睨，如华盖而小。”

乌鬼

川 俗事奉的鬼神名。或称乌蛮鬼。 唐 杜甫 《戏作俳谐遣闷》诗之一：“异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。” 仇兆鳌 注：“ 蔡宽夫 《诗话》： 元微之 《江陵》诗：‘病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。’自注云：‘南人染病，竞赛乌鬼， 楚 巫列肆，悉卖龟卜。’乌鬼之名见於此。 巴楚 间，常有sha1-1人祭鬼者，曰乌野七神头，则乌鬼乃所事神名耳。或云‘养’字乃‘赛’字之误，理或然也。 邵伯温 《闻见録》： 夔峡 之人，岁正月，十百为曹，设牲酒於田间，已而众操兵大噪，谓之养乌鬼。长老言地近乌蛮战场，多与人为厉，用以禳之。《艺苑雌黄》谓乌蛮鬼。”参阅 宋胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》、 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷四。另有二说：(1)鸬鹚的别名。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文三》：“ 克 乃按《夔州图经》，称 峡 中人谓鸕鷀为乌鬼。 蜀 人临水居者，皆养鸕鷀，绳繫其颈，使之捕鱼。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·乌鬼》：“鸕鷀，水鸟，似鶂而黑， 峡 中人号曰乌鬼。 子美 诗：‘家家养乌鬼，顿顿食黄鱼’，言此乌捕鱼，而人得食之也。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“‘乌鬼’有种种解释，有人解为鸬鹚( 四川 人呼为‘渔老鸦’)，我认为比较可靠。”(2)猪的别名。或特指祭鬼神用的猪。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》：“《漫叟诗话》云……‘予 崇寧 间往 兴国军 ，太守 杨鼎臣 字 汉杰 ，一日约饭乡味，作蒸猪头肉，因谓予曰： 川 人嗜此肉，家家养猪， 杜 诗所谓“家家养乌鬼”是也。每呼猪则乌鬼声，故号猪为乌鬼。’” 宋 马永卿 《嬾真子》卷四：“僕亲见一 峡 中人士 夏侯节 立夫 言：‘乌鬼，猪也。 峡 中人家多事鬼，家养一猪，非祭鬼不用。故於猪羣zhong1-1特呼乌鬼以别之。’此言良是。”

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