伯乐未逢无识价，子期不遇少知音

出自宋代姚勉《示同学》：

蚕丝义理苦追寻，方寸那容外物侵。
伯乐未逢无识价，子期不遇少知音。
泉源有本渊渊静，学海无涯步步深。
仰望泰山高北斗，何时许我一登临。

注释参考

伯乐

伯乐 (Bólè) 相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体 Bole,the horse connoiseur 世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》

无识

不懂；无知。《孙子·九地》：“易其事，革其谋，使人无识。” 张预 注：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者穷，怨天者无识。” 杨倞 注：“无识者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙弥尼戒经》：“心闭意塞，世世愚痴，不值大道，其心无识。”

没有标记。识，通“ 誌 ”。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“路曼曼其无端兮，周容容而无识。” 洪兴祖 补注：“识，音志。”

子期

即 锺子期 。 春秋 时 楚 人，精于音律，与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 听而知之。 子期 死， 伯牙 绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗：“ 子期 如可听，山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线， 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期 子野 俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。

不遇

(1)

 

[fail to achieve one's success]∶不得志;不被赏识

怀才不遇

(2)

 

[not meet]∶没碰到

可又有一说不遇艰难,不显好处

详细解释

(1).不得志；不被赏识。《孟子·梁惠王下》：“吾之不遇 鲁侯 ，天也； 臧氏 之子焉能使予不遇哉？”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 蔡泽 者， 燕 人也，游学干诸侯小大甚众，不遇。” 唐 李白 《书怀赠南陵常赞府》诗：“大圣犹不遇，小儒安足悲。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·湘中草》：“ 卿谋 诗文虽不如 西堂 所推，而年少负异才，不遇而死。”

(2).没碰到。《后汉书·孔融传》：“ 俭 与 融 兄 褒 有旧，亡抵于 褒 ，不遇。”《二刻拍案惊奇》卷九：“可又有一説不遇艰难，不显好处。”

知音

知音 (zhīyīn) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 a friend keenly appreciative of one’s talents 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 后来用知音称知己,能赏识的人 知心朋友 intimate friend; bosom friend