不须土训喻远人，天地中间悉臣主

出自宋代方岳《用王深造韵观射寄呈吴门吴侍郎》：

吴苑云酣歌舞地，平时灞上真儿戏。
府公槌鼓入辕门，盘马弯弓士增气。
玉虬夜吼双宝刀，晓霜冷透宫花袍。
君王有意敌天骄，霹雳劲统吾与操。
满月犹嫌无腕力，三军鸣金齐破的。
莫将电镞惊飞翼，请射檄书青草砾。
参旗井钺光相摩，帐前万叠轰灵鼍。
呼韩要通作编户，勿遣喘从榆塞过。
雁沙枯叶改凯歌，安得壮士翻银河。
三边农桑俱偃武，将军懒射南山虎。
不须土训喻远人，天地中间悉臣主。
文章四海吴状元，那肯军装遽如许。

注释参考

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

土训

古官名。负责向帝王陈报山川地势、土质好坏及土地所宜生产。《周礼·地官·土训》：“土训掌道地图，以詔地事，道地慝以辨地物，而原其生以詔地求。” 郑玄 笺：“道，説也。説地图九州形势山川所宜，告王以施其事也……训，谓能训説土地善恶之势。” 孙诒让 正义：“土训者，此官与诵训并掌训説土地图志之事，故亦属司徒。” 宋 范成大 《＜桂海虞衡志＞序》：“凡方志所未载者，萃为一书，蛮陬絶徼，见闻可纪者，亦附著之，以备土训之图。” 明 杨慎 《升庵经说·蛊瘴》：“土训，掌道地图道地慝。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》：“知杂御史 赵湘 ，请依《周礼》置土训、诵训，纂録所经山川古迹风俗，以资宸览。” 梁启超 《＜变法通议＞自序》：“上循土训、诵训之遗，下依蒙讽鼓諫之义。”

远人

远人 (yuǎnrén) 疏远的人 people who become estranged 远处的人 people who live far away from here

地中

(1).地平面以下；地面以下。《孟子·滕文公下》：“水由地中行， 江 、 淮 、 河 、 汉 是也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“盖石油至多，生於地中无穷，不若松木有时而竭。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“盖他处水皆转峡出，必有一洩水门，惟此地明洩涧甚少，水皆从地中透去。”

(2).大地的正中。《周礼·地官·大司徒》：“正日景以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中。” 孙诒让 正义：“地中者，为四方九服之中也。《荀子·大略篇》云：欲近四旁，莫如中央。故王者必居天下之中。”

(3).泛指地理位置居中。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“ 秦 处西偏，专用武胜…… 徐 处得地中，文德为治。”