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名句 空有鱼灯照荒土,忍将玉轴问遗民
释义

空有鱼灯照荒土,忍将玉轴问遗民

何梦桂 《哭桥陵》

出自宋代何梦桂《哭桥陵》:

百年弓剑入桥陵,岂料三泉化劫尘。
空有鱼灯照荒土,忍将玉轴问遗民
苍梧日落啼丹雀,金粟云深卧石麟。
寒食家家上后冢,六宗盂饭属何人。

注释参考

空有

(1).佛教语。空,指法性;有,指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四:“菩萨藏,千载已前,清净一味,无有乖諍;千载已后,乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。” 李贤 注:“不执著为空,执著为有;兼遣谓不空不有,虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《da1*1法颂》:“二諦现空有之津,二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“普愿众生同我愿,能於空有善思惟。”

(2).徒有;只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词:“空有 姑苏臺 上月,如 西子 镜,照江城。”

鱼灯

亦作“ 鱼鐙 ”。1.即鱼烛。 唐 曹邺 《始皇陵下作》诗:“千金买鱼灯,泉下照狐兔。” 明 高启 《穆陵行》:“鱼灯夜灭隧户开,弓剑已出空幽臺。” 清 纳兰性德 《采桑子·居庸关》词:“风雨诸陵,寂寞鱼鐙, 天寿山 头冷月横。”参见“ 鱼烛 ”。

(2).鱼形的灯。 南朝 梁元帝 《对烛赋》:“本知龙烛应无偶,復讶鱼灯有旧名。” 唐 尚颜 《除夜》诗:“鱼灯延腊火,兽炭化春灰。” 明 张居正 《重修海会寺碑文》:“都人瞻仰,徒众幽求;鱼灯螺梵,无缺春秋。”

荒土

(1).位东北方的荒远之地。《淮南子·墬形训》:“八殥之外,而有八紘,亦方千里,自东北方曰和邱、曰荒土。”

(2).犹荒地。 元 袁桷 《育王珙禅师示寂二纪屿上人回山中因寄塔主》诗:“石墖累荒土,月落冰稜稜。”

玉轴

(1).指车。 南朝 梁简文帝 《吴郡石像碑》:“非因鷁首,詎假龙桥,岂藉银连,寧须玉轴。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“铁骑成羣,玉轴相接。”

(2).指船。 北周 庾信 《和灵法师游昆明池》之一:“平湖泛玉轴,高堰歇金鞍。” 唐 虞世南 《奉和幸江都应诏》:“安流进玉轴,戒道翼金吾。”

(3).卷轴的美称。借指珍美的图书字画。 北周 庾信 《哀江南赋》:“乃使玉轴扬灰,龙文折柱。” 唐 李商隐 《骄儿》诗:“古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。” 清 余怀 《板桥杂记·纪丽品》:“﹝ 顾媚 ﹞家有眉楼,綺窗绣帘,牙籤玉轴,堆列几案,瑶琴锦瑟,陈设左右。” 蒯文伟 《开鉴草堂消夏》诗:“牙籤玉轴纵横处,宝鸭时焚一缕香。”

问遗

(1).指贿赂。《史记·酷吏列传》:“ 都 为人勇,有气力,公廉,不发私书,问遗无所受,请寄无所听。”《旧唐书·良吏传下·范传正》:“及为廉察,颇事奢侈,厚以财货问遗权贵,视公蓄如私藏,幸而不至甚败。” 清 钱谦益 《送瞿起田令永丰序》:“某善问遗,居间请求。”

(2).慰劳馈赠。《汉书·娄敬传》:“阶下以岁时 汉 所餘彼所鲜数问遗,使辩士风諭以礼节。” 颜师古 注:“问遗,谓餉馈之也。”《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌》:“有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍繚之。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·中和节》:“ 李泌 请以二月朔为中和节,赐民间以囊,盛百果穀瓜李种相问遗。”

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