对月空尘翳，眠云晤卷舍，以閒消苑结，因静得真如

出自宋代释文珦《不出》：

晚暮衰慵剧，因寻此地居。
山深常见鹿，溪浅少藏鱼。
野径归烟僻，寒窗映水虚。
松枯生藓遍，梅老著花疎。
对月空尘翳，眠云晤卷舍，以閒消苑结，因静得真如。
兀坐多凭几，徐行不用车。
公卿谁识我，猿鹤最知予。
善贾休沽玉，全生愿作樗。
终身期不出，颇自爱吾庐。

注释参考

对月

(1).向月。 南朝 陈 张正见 《有所思》诗：“看花忆塞草，对月想边秋。” 唐 李白 《将进酒》诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

(2).满月。 元 无名氏 《隔江斗智》第二折：“这对月之时，取 刘备 同小姐回门拜见老夫人来。”《醒世姻缘传》第一回：“对月领了文凭，往东江米巷买了三顶 福建 头号官轿，算计自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路灯》第九九回：“房下有两个小太太，上下不过二十三四天，俱生的是相公，那太爷就喜的了不成。不料这七天头上，那个小相公是对月风，这个新小相公是七日风，一齐都害了撮口脐风。”

尘翳

(1).被灰尘遮掩。比喻受蒙蔽。《楚辞·七谏·沉江》“ 高阳 无故而委尘兮， 唐 虞 点灼而毁议” 汉 王逸 注：“委尘，坋尘也。言帝 顓頊 圣明克让，然无故尘翳。”

(2).喻笼罩着凄凉阴暗的气氛。 明 徐复祚 《红梨记·脱禁》：“百年事不胜痛悲， 乐游原 霎时尘翳。”

(3).犹尘垢。 宋 苏辙 《祭文与可学士文》：“晚岁好道，耽悦至理，洗濯尘翳，湛然不起。”

眠云

比喻山居。山中多云，故云。 唐 陆龟蒙 《和张广文贲旅泊吴门次韵》：“ 茅峯 曾醮斗， 笠泽 久眠云。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“ 渭川 凝碧，早抛钓月之流； 商岭 排青，不逐眠云之侣。” 宋 杨万里 《竹床》诗：“谁言诗老眠云榻，不是渔郎钓月竿。”

苑结

蕴结，郁结。《诗·小雅·都人士》：“我不见兮，我心苑结。” 程俊英 注：“苑结，即鬱结，心中忧鬱成结。”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”