昼呼竹舆，暮咏归涂

出自宋代岳珂《米元章甘露诗帖赞》：

公尝有净名之诗曰：殷勤雇景物，为尔老南徐。
考乎此篇，则出无晴雨之待，观无阴霁之殊。
昼呼竹舆，暮咏归涂。
既不舍于斯须，共必迩于海岳之故庐。
如曰易砚山之宝储，登楼平章，维王及苏，自西徂乐，乃犹奠居。
此所谓舍其旧而新是图，予固因以验予记与跋之皆不诬也。

注释参考

竹舆

竹轿。《汉书·严助传》“舆轿而隃领” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“今竹舆车也， 江 表作竹舆以行是也。” 宋 陈渊 《过崇仁暮宿山寺书事》诗：“驛路泥涂一尺深，竹舆高下歷千岑。” 元 方回 《岁除夜过白土市四十韵》：“ 江 南旧行役，两夫肩竹舆。”

咏归

《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。”后遂以“咏归”作为很多人聚合一起吟诗作赋之典。《后汉书·仲长统传》：“讽於舞雩之下，咏归高堂之上。” 唐 独孤及 《唐故右补阙安定皇甫公集序》：“每舞雩咏归，或 金谷 文会，曲水修禊，南浦愴别，新意秀句，輒加於常时一等，才钟於情故也。”