吾侪自由身，声利为缠索

出自宋代陈造《同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲》：

吾侪自由身，声利为缠索。
不有山林幽，何以宽此缚。
熏炉仍茗碗，钩窗共盘礴。
何必睹史天，是中差可乐。

注释参考

吾侪

自由身

谓自身不受约束，行动自由。 唐 司空图 《南至》诗之四：“一任喧闐遶四邻，閒忙皆是自由身。” 宋 陈师道 《和秦太虚湖上野步》：“十里松阴穷野步，暂时留得自由身。” 宋 朱熹 《即事有怀寄彦辅仲宗二兄》诗之二：“三山虽好在，惜取自由身。”

声利

犹名利。 南朝 宋 鲍照 《咏史》：“五都矜财雄，三川养声利。” 唐 韩愈 《送区册序》：“与之翳嘉林，坐石磯，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。” 元 辛文房 《唐才子传·张諲》：“ 諲 ， 永嘉 人，初隐 少室 下，闭门修肄，志甚勤苦，不及声利。” 清 薛福成 《送吴南屏游庐山序》：“ 巴陵 吴南屏 先生以邃学鸿文，遗外声利，家居有年。”

缠索

绳索。《淮南子·说林训》：“予拯溺者金玉，不若寻常之缠索。”引申为牢狱。《韩非子·说疑》：“观其所举，或在山林藪泽巖穴之间，或在囹圄緤紲缠索之中。”