惟公执天宪，身是台中杰

出自唐代曹邺《续幽愤（嵇康、吕安连罪赋此诗，邺纪李御史甘死封之事）》：

繁霜鬼作阴起，鬼朱火乘夕鬼发。
清昼鬼冷无光，兰膏坐销歇。
惟公执天宪，身是台中杰。
一逐楚大夫，何人为君雪。
匆匆鬼方路，不许辞双阙。
过门似他乡，举趾如遗辙。
八月黄草生，洪涛入云热。
危魂没太行，客吊空骨节。
千年瘴江水，恨声流不绝。

注释参考

公执

(1).指可为公证的凭据。 后蜀 何光远 《鉴诫录·神口开》：“ 唐 大中 初，有 任士元 与 宇文错 争田，俱无公执，虽经检勘，难定是非。”

(2).谓公正而坚持原则。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“ 刘后 垂帘听政， 利用 （ 曹利用 ）自以亲承顾托，庶事公执。时中官依 刘氏 之势，多求徼幸， 利用 屡抑其请，由是谗嫉日至。”

天宪

谓朝廷法令。犹王法。《后汉书·朱穆传》：“当今中官近习，窃持国柄，手握王爵，口含天宪。” 王先谦 集解：“《通鑑》 胡 注：‘天宪，王法也，谓刑戮出于其口也。’” 唐 颜真卿 《鲜于少保碑》：“再为法官，三秉天宪。” 明 无名氏 《金雀记·平贼》：“节鉞镇河中，逆贼干天宪。” 章炳麟 《代议然否论》：“口含天宪，手司民命。”

台中

犹禁中。《后汉书·锺离意传》“给帷被皁袍” 李贤 注引 汉 蔡质 《汉官典仪》：“尚书郎入直臺中，官供新青縑白綾被，或锦被。”