天垂匹练相回萦，日月避隐韬光明，朝云暮雨犬吠晴

出自宋代孙应时《峡中歌》：

峡中翠壁何峥嵘，排空百雉如层城。
重楼复道明丹青，神剜鬼刻斧鉴精。
呀然裂入兀不崩，飞流罅出悬珠璎。
旌旆夹道缤逢迎，霜锋雪锷立万兵。
奇峰十二剑削成，真膺等好不可评。
天柱拔立千仞擎，团团石骨蒙玉冰。
傍有岩穴半开扃，飞仙之宅凝神清。
虾蟆下饮腹不盈，背负阴壑深窈冥。
金碧满洞层云生，泓泉泠泠琴筑鸣。
林端黄牛老不耕，滩回白日随人行。
石马只耳梦偶灵，神祠箫鼓何铿铿。
江流万古郁不平，四时雷霆风雹声。
天垂匹练相回萦，日月避隐韬光明，朝云暮雨犬吠晴。
山腹人家真画屏，亦有竹阁连松亭。
褰裳可登呼可应，但愁蛮语无由听。
我来泝峡才几程，所见如许心骨惊。
阳台滟澦次第经，磨砺笔锋吾敌勍。

注释参考

天垂

犹天际。 晋 左思 《蜀都赋》：“火井沉荧於幽泉，高爓飞煽於天垂。”

匹练

匹练 (pǐliàn) 成匹的长幅白绢,比喻瀑布、江水、光柱等 waterfall (similar to a stretch of shining silk) 从山崖倾泻而下的匹练极为壮观

回萦

回旋萦绕。 唐 元稹 《哭女樊四十韵》：“四年巴养育，万里硤回縈。”

回旋萦绕。 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗：“千巖盛阻积，万壑势迴縈。” 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“三十六曲水迴縈，一溪初入千花明。” 唐 元稹 《分水岭》诗：“势高竞奔往，势曲已迴縈。”

日月

日月 (rìyuè) 生计;生活 life;livelihood 舒心的日月 太阳和月亮 sun and moon

避隐

(1).遮蔽；隐蔽。《史记·大宛列传论》：“《禹本纪》言： 河 出 崑崙 。 崑崙 其高二千五百餘里，日月所相避隐为光明也。” 宋 叶适 《宿觉庵记》：“稍种竹树，有所避隐出没，以为风雨晦明之地。”

(2).避世隐居。《后汉书·陈寔传》：“后令復召为吏，乃避隐 阳城山 中。” 三国 魏 曹植 《夏禹赞》：“避隐 商山 ，示不敢莅，诸侯向己，乃奉天秩。” 元 袁桷 《安先生墓表》：“素多疾，尝避隐 封龙山 ，然卒不得年。”

(3).回避躲藏。 宋 洪迈 《夷坚支志景·黄陂丞》：“县宰 建昌 李德叟 率主簿尉偕视之，二妇了不避隐。”

(4).避忌隐瞒。 明 卢象升 《特举俸深贤能道臣疏》：“臣所言所行，有费商榷者，本官无不直披心胸，未尝瞻顾避隐。”

光明

光明 (guāngmíng) 亮光 light 不时的还有一串光明从山上横飞过来,想是火车周行。——冰心《寄小读者》 荣耀;光彩 glory 身后犹光明 光明 (guāngmíng) bright;promissing 明亮的 瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》 比喻正义或有希望 光明大道 母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》 没有私心 openhearted 光明磊落 心地光明

朝云暮雨

比喻男女欢会。典出 战国 楚 宋玉 《〈高唐赋〉序》： 楚襄王 与 宋玉 游 云梦 之台，望 高唐 之观。其上有云气变化无穷。 玉 谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是 巫山 之女，愿侍王枕席，王因幸之。 巫山 之女临去时说：“妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。”《汉魏南北朝墓志集释·隋宫人朱氏墓志》：“朝云暮雨，何时復来。” 宋 陆游 《三峡歌》：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。” 明 沉受先 《三元记·归槽》：“想当初同起居，朝云暮雨，两情正舒。” 邓家彦 《有忆》诗：“秋菊春兰华未落，朝云暮雨化来殊。低徊往事心如醉，振触新愁貌亦癯。”

成语解释暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。朝云暮雨出处战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”使用例句我想着香闺少女，但生的嫩色娇颜，都只爱朝云暮雨，那个肯凤只鸾单。

犬吠

狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》：“一军无主，仅一月日，曾无犬吠，况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。