凤凰五章为世瑞，亦许枭獍鸣雌雄

出自宋代张镃《跋周昉画锡宴图》：

汾阳賸建扶危功，清议那有鱼军容。
倖人恃宠自矜伐，似可唾去极力攻。
今也束带比肩立，绝口不问如盲聋。
水衡有钱谁敢费，设席授几为尔供。
金鹅罩底果何品，异馔定不人间同。
翠环玉勺未分劝，坐列有序随卑崇。
君恩天大且笼盖，天意不假人方穷。
凤凰五章为世瑞，亦许枭獍鸣雌雄。
西山灵木作上药，道旁恶草翻茸茸。
方圆白黑正殊调，端在处者全吾躬。
鲁叟当年诺阳虎，望之计拙排显恭。
我披此画屡叹息，杜老谋深言至公。

注释参考

凤凰

凤凰 (fènghuáng) 具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾) feng huang;fung-hwang;a Chinese phoenix

五章

(1).指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。” 杜预 注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。” 清 沉育 《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”

(2).泛指五采。 唐 李白 《古风》诗之四：“凤飞九千仞，五章备綵珍。”

(3).兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。《尉缭子·经卒令》：“卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。”

(4).指 孔子 所作刺时的乐章。《史记·乐书》：“自 仲尼 不能与 齐 优遂容於 鲁 ，虽退正乐以诱世，作五章以刺时，犹莫之化。” 司马贞 索隐：“按《家语》所云 孔子 嗤 季桓子 ，作歌引《诗》曰：‘彼妇人之口，可以出走。彼妇人之謁，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。’是五章之刺也。”

(5).指五言诗。 唐 李白 《劳劳亭歌》：“昔闻 牛渚 吟五章，今来何谢 袁 家郎。”

(6).指诏书。 明 宋应星 《天工开物·丹物》：“五章遥降，朱临墨而大号彰。”参见“ 五色詔 ”。

世瑞

世间的祥瑞。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“《讲瑞》谓凤凰，騏驎难知，世瑞不能别。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“故僊圣传图，英隐流记，一为道珍，二为世瑞。” 明 宋濂 《药房樵唱序》：“玉光剑气，直出人间，麟角凤毛，终为世瑞。”

亦许

也许。 刘半农 《耻辱的门》诗：“这亦许是值得纪念的一天。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“亦许他们掩藏，而实在他们自己也不懂。”

枭獍

亦作“ 梟镜 ”。旧说枭为恶鸟，生而食母；獍为恶兽，生而食父。比喻忘恩负义之徒或狠毒的人。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“若 兆 者蜂目豺声，行穷梟獍，阻兵安忍，贼害君亲。” 范祥雍 校释：“《汉书》二十五《郊祀志》：‘祠 黄帝 用一梟破镜。’ 孟康 注：‘梟，鸟名，食母；破镜，兽名，食父。’破镜即是獍。此以比喻很戾忘恩之人。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“曾无犬马识主之诚，方怀梟镜返噬之志。” 唐 元稹 《捉捕歌》：“外无梟镜援，内有熊羆驱。”镜，一本作“ 獍 ”。 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“谁料主公信任 伯嚭 ，容梟獍之在庭。”《中国国1|1民1*1dang第二次全国代表大会宣言》：“盖小军阀之末路，倒行逆施，久已梟獍之不若矣。”

鸣雌

谓雄鸟用鸣声招引雌鸟。 南朝 梁简文帝 《晚春赋》：“见游鱼之戏藻，听惊鸟之鸣雌。”