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名句 非以示世为聪明,方分类别物有名
释义

非以示世为聪明,方分类别物有名

王安石 《自讼》

出自宋代王安石《自讼》:

孔子见南子,子路为不怡。
欲从公山氏,勃郁见色辞。
道如天之苍,万物不能缁。
弟子尚不信,况余乏才资。
明知古人仁,语默各有时。
苟出不自慎,果为听者疑。
白圭尚有磨,驷马犹能追。
一言成不智,虽悔欲何为。
彼狂上古杳默无人声,日月不忒山川平。
人与鸟兽相随行,祖孙一死十百生。
万物不给乃相兵,伏羲画法作后程。
渔虫猎兽宽群争,势不得已当经营。
非以示世为聪明,方分类别物有名
夸贤尚功列耻荣,蛊伪日巧雕元精。
至言一出众辄惊,上智闭匿不敢成。
因时就俗救刖黥,惜哉彼狂以文鸣。
强取色乐要聋盲,震荡沈浊终无清。
诙诡徒乱圣人氓,岂若泯默死蚕耕。

注释参考

示世

谓昭示于世人。《晏子春秋·外篇下一》:“其道也,不可以示世;其教也,不可以导民。”

聪明

聪明 (cōngming) 天资高,记忆和理解力强 wise 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 聪明人 听觉和视觉灵敏 sensitive 耳目聪明

方分

指空间。 章炳麟 《国家论》:“一切物质皆有外延,此本无当然之理,特以据有方分,互不相容,则不得已而生肤廓。” 胡适 《禅学古史考》:“ 印度 人是没有历史观念的民族,佛教是一个无方分(空间)、无时分(时间)的宗教。故佛教的历史在 印度 就没有可靠的记载。”

类别

类别 (lèibié) 不同的种类 class;category;sort;kind 按种类的不同而做出的区别 denomination

有名

有名 (yǒumíng) 出名;名字为大家所知 well-known;famous;celebrated 有名的科学家
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