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名句 九歌伤泽畔,怨思徒刺促
释义

九歌伤泽畔,怨思徒刺促

权德舆 《数名诗》

出自唐代权德舆《数名诗》:

一区扬雄宅,恬然无所欲。
二顷季子田,岁晏常自足。
三端固为累,事物反徽束。
四体苟不勤,安得丰菽粟。
五侯诚暐晔,荣甚或为辱。
七翮未骞翔,虞罗乃相触。
七人称作者,杳杳有遐躅。
八桂挺奇姿,森森照初旭。
九歌伤泽畔,怨思徒刺促
十翼有格言,幽贞谢浮俗。

注释参考

九歌

(1).古代乐曲。相传为 禹 时乐歌。《左传·文公七年》:“九功之德,皆可歌也,谓之《九歌》。”《楚辞·离骚》:“奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。” 王逸 注:“《九歌》,九德之歌, 禹 乐也。”一说天帝乐名。《山海经·大荒西经》:“ 开 (即 启 )上三嬪于天,得《九辩》与《九歌》以下。” 郭璞 注:“皆天帝乐名也, 开 登天而窃以下用也。”

(2).泛指各种乐章。《汉书·礼乐志》:“千童罗舞成八溢,合好効欢虞 泰一 。九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩朱。” 唐 张说 《唐封泰山乐章·豫和三》:“九歌叙,万舞翔。”

怨思

(1).谓抱怨迁居,怀念故土。《诗·王风·扬之水序》:“﹝ 周平王 ﹞不抚其民,而远屯戍於母家, 周 人怨思焉。” 汉 班固 《两都赋》序:“西土耆老,咸怀怨思。”

(2).怨恨悲伤。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》:“和阴阳,调四时,安众庶,育羣生,使百姓辑睦,无怨思之色,四夷顺德,无叛逆之忧。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》:“万里烦供给,孤城最怨思。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“古诗皆咏之,然后以声依咏以成曲……其志怨思,则以怨思之声咏之。”

刺促

(1).忙碌急迫,劳碌不休。《晋书·潘岳传》:“时尚书僕射 山涛 、领吏部 王济 裴楷 等并为帝所亲遇, 岳 内非之,乃题阁道为謡曰:‘阁道东,有大牛。 王济 鞅, 裴楷 鞧, 和嶠 刺促不得休。’” 唐 李贺 《浩歌》:“看见秋眉换新緑,二十男儿那刺促。” 清 魏禧 《<溉堂续集>序》:“长年刺促,乞食於江湖;伤逝悲来,较甚往昔。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·昙花记》:“愧少如椽之笔,且为刺促之文,良由时近黄昏,不过免于曳白耳。”

(2).惶恐不安。 唐 权德舆 《数名诗》:“《九歌》伤泽畔,怨思徒刺促。” 明 李东阳 《得文敬双塔寺和章招之不至四迭韵奉答》诗:“闻官饱食太仓粟,使我刺促难为情。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“君有异念耶?何忽觉刚气砭人,刺促不寧也。” 叶圣陶 《倪焕之》十七:“逢到刮风的日子,如果风向与去信或来信刚刚相反,就有一方面要耐着刺促不宁的心情等待。”

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