褰裳欲从之，未发神已动

出自宋代李弥逊《次韵王才元少地少师招游东山客有不至得遂已》：

我从西山居，不作东山梦。
联绵翠光浮，远目不暇送。
飘飘贵公子，万卷辄成诵。
高怀到林丘，杖愀邀我从。
褰裳欲从之，未发神已动。
何人折柬客，不结莲社供。
胜游遂中休，一篑真可痛。
诗成美六逸，叙事一一中。
但惭猿狙杙，乃与杞梓共。
闽山寒更青，森木必阴洞。
鹿涧清自流，醴井浅可弄。
寻幽当及辰，为乐要与众。
兹游傥再卜，勇往不待风。
径须理百屣，日日听鞭凤。

注释参考

褰裳

(1).撩起下裳。《诗·郑风·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉 溱 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“褰裳以越沧海，企佇而跃九玄。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“又西建厅事临水，窗牖洞开，使花、山涧、湖光、石壁褰裳而来。”

(2).相传 公输班 为 楚 设置云梯，欲攻 宋 ， 墨翟 闻之，“自 鲁 趍而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足”，赴 郢 说 楚王 。事见《战国策·宋卫策》、《淮南子·修务训》。 南朝 陈 徐陵 《让散骑常侍表》：“昔 墨子 诸生褰裳救 楚 ， 鲁连 隐士高论却 秦 ，况乎谬蒙知己，寧无感激。”后遂以“褰裳”为不辞劳苦，急于为国事奔波之典。 清 黄宗羲 《钱忠介公传》：“时平则高洗耳，世乱则美褰裳。”

(3).谓帝王让位。典出《竹书纪年》卷上：“﹝十四年卿云见，命 禹 代 虞 事﹞帝乃再歌曰：‘日月有常，星辰有行……精华已竭，褰裳去之。’於是八风循通，庆云丛聚，蟠龙奋迅於其藏，蛟鱼踊跃於其渊。龟鱉咸出其穴，迁 虞 而事 夏 。 舜 乃设坛於 河 ，依 尧 故事。”《旧唐书·忠义传上·苏安恒》：“岂不思 虞舜 褰裳， 周公 復辟，良以 大禹 至圣， 成王 既长，推位让国，其道备焉。” 清 唐孙华 《读梅村先生＜鹿樵纪闻＞有感题长句》之五：“运终三百合褰裳，谁谓忧勤致覆亡。”

发神

道教谓掌管头发之神。名 苍华 ，字 太玄 。《黄庭内景经·至道》：“至道不烦决存真，泥丸百节皆有神。髮神 苍华 字 太玄 ，脑神 精根 字 泥丸 。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“身神及诸神名异者：脑神曰 觉元 ，髮神曰 玄华 。” 清 唐孙华 《再迭随庵韵》之一：“星星在鬢真堪慰，休向 苍华 祝髮神。”