自当年、苹藻俪勋门，能循法

出自宋代佚名《满江红》：

萱草堂开，仙姿秀、金枝玉叶。
亲曾映、尧阶三月，蓂舒六荚。
荣侍早随台辅鼎，长生已镂天潢牒。
自当年、苹藻俪勋门，能循法。
掌中贵，双珠握。
慈训笃，家传学。
信陶亲珪母，要还相业。
最好鳌头攀盛事，只今鹤发承殊渥。
任年年、王母献蟠桃，金书帖。

注释参考

自当

自然应当。《东观汉记·邓禹传》：“赤眉无穀，自当来降。”《水浒传》第二回：“可放我过去，回来自当拜谢。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·布客》：“后勿復来，倘有事北往，自当迂道过访。”

苹藻

(1).苹与藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之苹藻，寘诸宗室， 季兰 尸之，敬也。”《诗·召南·采苹》“于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦” 汉 郑玄 笺：“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫，祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼用苹藻，所以成妇顺也。”

(2).泛指祭品。 唐 韩愈 《湘中》诗：“苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。” 明 李东阳 《送衍圣公闻韶袭封还阙里》诗：“ 鲁 郡山川归旧国， 孔 林苹藻荐新盘。”

(3).用作祭祀的代称。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“﹝ 王氏 ﹞自服勤苹藻，祗奉宗祧。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“苹藻必亲，无违妇职。”

(4).语本《诗·召南·采苹序》：“《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。”后因以“苹藻”借指妇女的美德。 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》：“﹝ 王氏 ﹞嗣育兰蓀，孝全苹藻。”《镜花缘》第四二回：“女子而嫻文艺，亦增苹藻之光。”

勋门

建立过功勋的家族。《南史·文学传·卞彬》：“卿以一世勋门，而傲天下国士。” 清 赵翼 《瓯北诗话·寄题法梧门诗龛图》：“闻公家世本沙漠， 契苾 勋门埒 褒 、 鄂 。”

循法

守法。《战国策·赵策二》：“故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也；承教而动，循法无私，民之职也。”《史记·礼书》：“循法守正者见侮于世，奢溢僭差者谓之显荣。” 宋 文天祥 《集杜诗·＜梅州＞序》：“时麾下颇不循法，斩二都统，军政一新焉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宋总兵》：“小不循法，立加笞呵，悚息听命。”