露刃藏锋，还他开士

出自宋代释道宁《偈六十三首》：

祖师门下，妙旨无私。
不堕物机，混融凡圣。
所以涅磐城里，作者犹嗤。
明月堂前，道人不顾。
灰身灭智，岂是丈夫。
避色逃声，何名作者。
捞龙打凤，须信男儿。
露刃藏锋，还他开士。
化城抹过，宝所非遥。
独步坤维，何人境界。
打破画瓶归去后，南山下雨北山云。

注释参考

藏锋

(1).书法用语。谓笔锋隐而不露。《太平御览》卷七四八引 唐 徐浩 《论书》：“用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病。” 宋 姜夔 《续书谱·用笔》：“笔正则藏锋，笔偃则锋出。”

(2).比喻才华不外露。 唐 刘肃 《大唐新语·聪敏》：“公词翰若此，何忍藏锋，以成鄙夫之过。”

开士

菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》“ 提婆 初至，为 东亭 第讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字 法胜 ，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。 前秦 苻坚 赐沙门有德解者号开士。” 唐 颜真卿 《怀素上人草书歌》序：“开士 怀素 ，僧中之英。” 清 赵翼 《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。”