天锡泰元神策瑞，民歌华黍岁丰声

出自宋代苏颂《皇帝初郊大礼庆成诗》：

六帝贻谋圣继明，两宫崇祀上躬行。
熙坛初展严禋报，观盥三终孝享成。
仰法祖宗尊本始，致隆高厚罄纯精。
告虔并荐圆方玉，在涤交充茧栗牲。
吉土兆南殊汉畤，景圭迎至协周正。
羽旄备物甘泉仗，觚陛层垓委粟营。
斋寝累朝思志意，真廷穀旦奉粢盛。
八神警跸殴氛沴，九貊梯航入贡菁。
过庙徂郊纡步武，撤茵停盖肃公卿。
服裘尚质遵前制，配册修辞正重名。
篆鼎割烹工奏夏，午阶登降斗旋衡。
先时非雾滋鳞隰，竟夕祥光烛缦城。
钟虡四厢庭乐毕，樵蒸千石燎烟轻。
龙回雕辇升峣阙，鹤负恩书下采楹。
海外鸡星占泽霈，楼前鼍鼓震霆惊。
风云气应灵台候，雷雨仁深犴圄清。
有昊感通钦辅德，聿修寅畏念持盈。
旁求遗逸搜岩穴，宽舍租逋恵隶氓。
天锡泰元神策瑞，民歌华黍岁丰声。
老臣扈从知何补，敢次舆言颂太平。

注释参考

天锡

上天赐予。《宋史·韩世忠传》：“ 世忠 先得贼军号，随声应之，周览以出，喜曰：‘此天锡也。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故四·土鲁番表文》：“皇上睿知天锡，如日升之无不照。”

元神

(1).大神，天帝。 南朝 宋 颜延之 《迎送神歌》：“告成大报，受釐元神。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》：“帝临中坛，受釐元神。”

(2).道家称人的灵魂为元神。 唐 吕岩 《修身诀》：“人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，子后午前须至炼。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“贫道就在坛中，飞出元神，不论上天入地，好歹寻着娘娘。” 鲁迅 《中国小说史略》第十七篇：“特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦 释迦 与 老君 同流，真性与元神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”

(3).精力，精神。 清 李渔 《闲情偶寄·居室·书房壁》：“我辈长夜读书，灯光射目，最耗元神。” 清 薛福成 《庸盦笔记·北齐守宫老狐》：“当其被挞之时，哀怛惊惧，大损元神。”

民歌

岁丰

年谷丰收。 汉 刘向 《说苑·君道》：“宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，弔死问疾，戮力宇内，三年岁丰。” 南朝 宋 刘义康 《岁饥平粜议》：“又缘 淮 岁丰，邑地沃壤，麦既已登，黍粟行就。” 唐 白居易 《太平乐词》诗之一：“岁丰仍节俭，时泰更销兵。”