君恩只可量功受，世利应须任运来

出自宋代释延寿《山居诗》：

焦翼枯鳞成底事，分明可验莫愁哉。
君恩只可量功受，世利应须任运来。
岂信败从成处得，谁知荣是辱边媒。
但看越分殊求者，唯向身中积祸胎。

注释参考

量功

(1).估量工程量的多少。《左传·宣公十一年》：“量功命日，分财用，平板榦，称畚筑，程土物，议远邇，略基趾，具餱粮，度有司。”

(2).考核功绩。《管子·明法》：“是故先王之治国也，使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。”《墨子·尚贤上》：“故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。”

世利

世间的利禄。《晋书·潘岳传》：“ 岳 性轻躁，趋世利，与 石崇 等諂事 贾謐 。” 宋 王禹偁 《拟封田千秋为富民侯制》：“竞世利於錙銖，并家人如鸟兽；务农者盖鲜，游食者良多。”

应须

(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”

(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”

任运

谓听凭命运安排。《宋书·王景文传》：“有心於避祸，不如无心於任运。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“委吉凶以任运兮，永圣训以自强。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“委心任运，不失其为我。知足长乐，不愿乎其外。”