“仙都补吏向天涯，归棹南游事事嘉”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代苏颂《送洞霄宫王文玉学士归吴》：

仙都补吏向天涯，归棹南游事事嘉。
冬课洞庭千户橘，春尝石缝一枪茶。
蓬山厌直抛铅摘，公府伤离念棣华。
二纪编酬老朋伴，何时相逐访烟霞。

注释参考

仙都

(1).神话中仙人居住的地方。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 沧海岛在北海中……岛中有紫石宫室，九老仙都所治。” 明屠隆《綵毫记·蓬莱传信》：“道士何来，輒敢至此仙都境界？”

(2).山名。在今浙江省缙云县。高六百丈，周三百里，本名縉云山。唐神龙初，以此名县。又名丹峯山，天宝七载改今名。道书以为第二十九洞天。唐贾岛《处州李使君改任遂州因寄赠》诗：“ 仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。”参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·浙江六·处州府》。

天涯

天涯 (tiānyá) 在天的边缘处。喻距离很远 end of the world;the remotest corner of the earth 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

归棹

亦作“ 归櫂 ”。指归舟。唐王勃《临江》诗之二：“去驂嘶别路，归棹隐寒洲。” 唐徐彦伯《采莲曲》：“春歌弄明月，归櫂落花前。” 明陈海樵《锦缠道·惜别》曲：“留宴罢，催归棹。”

游事

谓外出以求事奉(他人)。《商君书·垦令》：“不可以辟役，而大官未可必得也，则餘子不游事人，则必农。农则草必垦矣。”《史记·孟子荀卿列传》：“ 孟軻，騶人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。”

名句	仙都补吏向天涯，归棹南游事事嘉
释义	仙都补吏向天涯，归棹南游事事嘉苏颂《送洞霄宫王文玉学士归吴》出自宋代苏颂《送洞霄宫王文玉学士归吴》：仙都补吏向天涯，归棹南游事事嘉。冬课洞庭千户橘，春尝石缝一枪茶。蓬山厌直抛铅摘，公府伤离念棣华。二纪编酬老朋伴，何时相逐访烟霞。注释参考仙都 (1).神话中仙人居住的地方。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 沧海岛在北海中……岛中有紫石宫室，九老仙都所治。” 明屠隆《綵毫记·蓬莱传信》：“道士何来，輒敢至此仙都境界？” (2).山名。在今浙江省缙云县。高六百丈，周三百里，本名縉云山。唐神龙初，以此名县。又名丹峯山，天宝七载改今名。道书以为第二十九洞天。唐贾岛《处州李使君改任遂州因寄赠》诗：“ 仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。”参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·浙江六·处州府》。天涯天涯 (tiānyá) 在天的边缘处。喻距离很远 end of the world;the remotest corner of the earth 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》归棹亦作“ 归櫂 ”。指归舟。唐王勃《临江》诗之二：“去驂嘶别路，归棹隐寒洲。” 唐徐彦伯《采莲曲》：“春歌弄明月，归櫂落花前。” 明陈海樵《锦缠道·惜别》曲：“留宴罢，催归棹。” 游事谓外出以求事奉(他人)。《商君书·垦令》：“不可以辟役，而大官未可必得也，则餘子不游事人，则必农。农则草必垦矣。”《史记·孟子荀卿列传》：“ 孟軻，騶人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。”
随便看	北林积修树，南池生别岛。一簇烟霞荣辱外，秋山留得傍檐楹梅定妒，菊应羞。尤幸邀天章，篆画出冲主天乐下朱楼挈携陬维口澜翻，百二十刻须臾间彼哉绝彝伦，乃戒又下宿明日若过方丈室，还应问为法来邪远峰斜日影，本寺旧钟声长杨收羽骑，太液泊龙舟超情混俗久，漫若草败兰了了见岐路，欲行难负心又去年、而今时候。绿杨巷陌秋风起，边城一片离索别路穿林尽，征帆际海归稂莠日以消，稻粱日以长白云终日倚，青山总不知酒醒灯昏，人静更愁霖。千枝彩萼梅英吐，百尺金丝柳带匀哲宗怒常立，时宰骂林自。清虽无比。只怨君王，促归批诏，夜对金莲烛。只怨君王，促归批诏，夜对金莲烛月满巴山天似水，满眼祥云飞扑。东风晓来恶。