楚帆蜀柂日衔尾，过者蹴然生畏心

出自宋代王炎《宿公1-1安二圣寺》：

蒙城一市万人聚，一堤如虹作遮护。
风涛悍怒鱼龙宫，濒流压以青莲宇。
潭潭广殿不动尊，夹立二丈力士身。
楚帆蜀柂日衔尾，过者蹴然生畏心。
粥鱼斋鼓二千指，我贫未办作檀施。
明朝踏霜出江头，借佛定力扶扁舟。

注释参考

楚帆

楚 地江水上的船帆。 唐 杜甫 《铜官渚守风》诗：“不夜 楚 帆落，避风 湘 渚间。” 明 高启 《送袁宪史由湖广调福建》诗：“自言 楚 帆开，初到 凤凰臺 。 采石 月下过， 匡庐 天际来。”

衔尾

蹴然

亦作“蹵然”。惊惭不安貌。《庄子·德充符》：“ 子产 蹵然改容更貌曰：‘子无乃称！’” 成玄英 疏：“蹵然，惊惭貌也。”《晏子春秋·谏上二》：“ 景公 饮酒酣，曰：‘今日愿与诸大夫为乐饮，请为无礼。’ 晏子 蹴然改容曰：‘君之言过矣！’” 汉 贾谊 《新书·审微》：“ 宓子 蹴然曰：‘今年无麦，明年可树。令不耕者得穫，是乐有寇也……令民有自取之心，其创必数年不息。’” 严复 《＜古今文钞＞序》：“有讯於 復 者曰：‘……先生识之，三十年以往，吾国之古文辞殆无嗣音者矣。’ 復 蹴然应之曰：‘奚为其然也？客之为是忧也，其亦昧於存亡之理已。’”

亦作“蹵然”。恭敬貌。《礼记·哀公问》：“公曰：‘寡人憃愚冥烦，子志之心也。’ 孔子 蹴然辟席而对曰：‘仁人不过乎物，孝子不过乎物，是故仁人之事亲也如事天，事天如事亲，是故孝子成身。’” 郑玄 注：“蹴然，敬貌。”《孟子·公孙丑上》：“或问乎 曾西 曰：‘吾子与 子路 孰贤？’ 曾西 蹵然曰：‘吾先子之所畏也。’” 赵岐 注：“蹵然，犹蹵踖也。先子， 曾子 也， 子路 在四友，故 曾子 畏敬之。”