“仙游慕升飞，佛障怯烦恼”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代方回《次韵君泽正月五日早见示》：

人人有此珠，万古天地宝。
法当潜厥光，蚌谷护其表。
能使华岳移，可叱峡流倒。
未若床缺足，梓匠不自造。
脱华培深根，屏翳返内照。
与办以兴戎，宁讷而出好。
恭惟羲皇心，岂有夜与晓。
我眼彻地底，常见日皎皎。
爰自彖及系，纂述屡脱稿。
仙游慕升飞，佛障怯烦恼。
九转与八解，母不摆缠绕。
彼岂知吾学，往来玩大小。
艮止体阴负，离明决阳抱。
平生无所媚，不灶亦不奥。
突过子云玄，眇视老氏妙。
慎察进退间，以为先师报。
宜耦长沮耕，遑待方朔诏。
黑头气公旺，黄馘项吾槁。
一当蛰幽閒，一当翔穹吴。
何以明其然，□□□衰老。

注释参考

仙游

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。唐李白《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋何薳《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明屠隆《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。”

(2).古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。宋王安石《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“ 绍兴初，取京（蔡京）亲书，因下詔曰：‘ 隆祐皇太后僊游不返，殯奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李諮闻信，不胜惊悼道：‘我李諮承圣恩赐我守杭，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教君復先生诗篇墨妙，不料仙游，我李諮何不幸至此！’”

烦恼

烦恼 (fánnǎo) 烦闷苦恼 be vexed;be worried;be annoyed;be irritated 自寻烦恼烦扰 bother;disturb 那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》

名句	仙游慕升飞，佛障怯烦恼
释义	仙游慕升飞，佛障怯烦恼方回《次韵君泽正月五日早见示》出自宋代方回《次韵君泽正月五日早见示》：人人有此珠，万古天地宝。法当潜厥光，蚌谷护其表。能使华岳移，可叱峡流倒。未若床缺足，梓匠不自造。脱华培深根，屏翳返内照。与办以兴戎，宁讷而出好。恭惟羲皇心，岂有夜与晓。我眼彻地底，常见日皎皎。爰自彖及系，纂述屡脱稿。仙游慕升飞，佛障怯烦恼。九转与八解，母不摆缠绕。彼岂知吾学，往来玩大小。艮止体阴负，离明决阳抱。平生无所媚，不灶亦不奥。突过子云玄，眇视老氏妙。慎察进退间，以为先师报。宜耦长沮耕，遑待方朔诏。黑头气公旺，黄馘项吾槁。一当蛰幽閒，一当翔穹吴。何以明其然，□□□衰老。注释参考仙游亦作“僊游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。唐李白《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋何薳《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明屠隆《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。” (2).古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。宋王安石《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“ 绍兴初，取京（蔡京）亲书，因下詔曰：‘ 隆祐皇太后僊游不返，殯奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李諮闻信，不胜惊悼道：‘我李諮承圣恩赐我守杭，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教君復先生诗篇墨妙，不料仙游，我李諮何不幸至此！’” 烦恼烦恼 (fánnǎo) 烦闷苦恼 be vexed;be worried;be annoyed;be irritated 自寻烦恼烦扰 bother;disturb 那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》
随便看	故人如见忆，时到寺东楼酒晕半消红玉脸，云鬟轻制小犀簪。飞英不向枝头住长策报君簪祓忌，短檠忘本简编憎富贵粘身摆得无晚得平安报，初成送别诗谁此种秋色，令人看莫穷。真龙服内闲，爽气凛群厩物物头头显现。自怜性僻耽幽寂，却恨匆匆便赋归喧豗流潦怒，突兀坏垣秃满瓯似浮堪持玩，况是春深酒渴人丛藁麻搽鸦蚓黑，匹如墨蜡打残碑召棠望吾乡，不作秦越异孤迥幽深，激扬悲壮，浮沈浩渺远烟藏海岛，初日照扬州醉击玉壶缺，恨写绿琴哀云锁乱山横惨淡，烟笼绿树晚溟濛残松抱空偃，卧杨委新伐花气暖，柳阴凉。觅剑如或笑刻舟。前趋问长老，重复欣嘉名门前桃李添新迳，井畔梧桐长旧围便是壶中日月、更何疑凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。