得丧已齐身外物，安閒自乐性中天

出自宋代刘宰《挽姚政远》：

尚记侨居忆故园，俄闻华屋聋榱椽。
连墙大舶回前浦，皓齿清歌出广筵。
得丧已齐身外物，安閒自乐性中天。
岳庄原上归全处，手种松杉起绿烟。

注释参考

得丧

(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“ 得失 ”。

(2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。

身外物

见“ 身外之物 ”。

中天