得非羊裘渔，当是植杖耘

出自宋代赵蕃《呈程可久》：

微风送落日，余霞杂停云。
陟彼山之巅，谁识我与君。
彭蠡咫尺见，匡庐毫发分。
波澜似吴淞，冈巘殊胜云。
是间岂无诗，愧我初不文。
图画亦足写，摩诘居离群。
裴回竟何得，拂噗徒加勤。
回憩僧所庐，幽闃令人欣。
谈锋壮鏖战，茗碗频策勋。
交游数伯厚，文字从右军。
我是漫瞠若，莫能窥厥垠。
少焉复来过，凛然落衣帉。
江山恍疑非，林空月纷纭。
旁有博士湖，姓名未前闻。
何年隐君子，高栖辞世氛。
得非羊裘渔，当是植杖耘。
至今宴息地，离离幽草薰。
人生七十稀，过眼俱虻岷蟁。
适意何必多，悠悠几朝曛。
君明履霜畦，我正坐水濆。
会合且不常，使我生忧慬。
何当十日款，诵说心为醺。
庶如逢豫章，其藁一以焚。

注释参考

得非

犹得无，莫非是。《魏书·郭祚传》：“ 祚 曰：‘高山仰止。’ 高祖 曰：‘得非景行之谓？’” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“得非 玄圃 裂，无乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“呀，何处歌声，凄凄入耳，得非梨园旧人乎？”

羊裘

(1).羊皮做的衣服。

(2). 汉 严光 少有高名，与 刘秀 同游学，后 刘秀 即帝位， 光 变名隐身，披羊裘钓泽中。见《后汉书·逸民传·严光》。后因以“羊裘”指隐者或隐居生活。 宋 陆游 《寓叹》诗：“人怪羊裘忘富贵，我从牛侩得贤豪。” 元 萨都剌 《钓雪图》诗：“人间富贵草头露， 桐江 何处觅羊裘。”

当是

植杖

(1).倚杖。扶杖。《论语·微子》：“ 子路 从而后，遇丈人，以杖荷蓧。 子路 问曰：‘子见夫子乎！’丈人曰：‘四体不勤，五穀不分。孰为夫子？’植其杖而芸。”后因以“植杖”为典。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之一：“寒草被荒蹊，地为罕人远，是以植杖翁，悠然不復返。” 唐 韦嗣立 《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》诗：“褰帘出野院，植杖候柴门。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”

(2).立杖。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝ 张七 ﹞乃诣神祠祷曰：‘小人不幸，为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。’杖仆向东北，乃迤邐行乞至 天津 。”