“士患不知学，既学思有终”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵蕃《俞孝杨殖斋》：

士患不知学，既学思有终。
一年农作计，十稔圃收功。
四业独为重，九经皆寓中。
勉哉期岁晚，禹稷与颜同。

注释参考

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

有终

(1).始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝宋谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”

(2).有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。” 孔颖达疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。” 晋左思《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”

名句	士患不知学，既学思有终
释义	士患不知学，既学思有终赵蕃《俞孝杨殖斋》出自宋代赵蕃《俞孝杨殖斋》：士患不知学，既学思有终。一年农作计，十稔圃收功。四业独为重，九经皆寓中。勉哉期岁晚，禹稷与颜同。注释参考不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。有终 (1).始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝宋谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。” (2).有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。” 孔颖达疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。” 晋左思《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”
随便看	须知春事不可挽，杜鹃已绕林中飞明年好记归时落。乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光劈划揁太丘官清百物无，青衫半作蕉叶枯每到朱门还怅望，故山多在画屏中前瞻路已穷，既诣喜更延。玉座人难到，铜台雨滴平岁晏各能归，心知旧歧路夕日在其西，我常坐东边。高丽绫子制荷衣维日在娄春事殷，维桐始华天气新倩渠斲取擎天柱，撑拄明堂亿万春应思世役役，耽狥穷终没共醉生前有限杯，浇我胸中今与古蛾眉返清镜，闺中不相识。秦鸡常下雍，周凤昔鸣岐。经过犹未已，钟鼓出长杨。弱蒂盘丝发，香蕤结素成。玉房九霄露，碧叶四时春朝来送在凉床上，只怕风吹日炙销。予惭四皓老，公胜七贤醺庾岭高哉知几仞，不隔清名突兀自许扶风，风里成因果闲居谁厌僻，门掩汉祠前。