求仁得仁固其宜，大明当天照隐微，直前一疏可忘之

出自宋代刘宰《送魏华甫侍郎谪靖州》：

靖州风物最五溪，畲田岁入人不饥，淘沙得金遨以嬉。
瘴烟不逐岭云西，六花瑞腊春台熙，尤便逐客过往稀。
理乱黜陟了不知，夫子岂欲居九夷，要尊主势扶时危。
有言不用时我违，翻然不受好爵麽，向来乡行谁可晞。
平生易名慕者谁，苏陈凛凛百世师，畏涂万折甘如饴。
求仁得仁固其宜，大明当天照隐微，直前一疏可忘之。
江湖后会端有期，暗香微动寒梅枝，临别不用长嗟咨。

注释参考

求仁得仁

求仁得仁 (qiúrén-dérén) 语本《论语·述而》:“求仁而得仁,又何怨?”求仁德就得到仁德。喻指如愿以偿 try to find humanity and finally get if;want sth. and succeed in getting just that 君所谓求仁得仁,亦复何怨。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 成语解释求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。求仁得仁出处《论语·述而》：“求仁而得仁，又何怨。”使用例句君所谓求仁得仁，亦复何怨：老夫耄矣，不能驱役鬼神，预人家儿女事。

明当

犹明日，明天。《北史·萧宝夤传》：“ 宝夤 明当拜命，其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。”

明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下：“见 陆丈 回书，其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。”

隐微

(1).隐约细微。《管子·九守》：“明知千里之外，隐微之中，曰动姦，姦动则变更矣。” 戴望 校正：“动，当作洞，声之误。”《史记·司马相如列传》：“盖明者远见於未萌而智者避危於无形，祸固多藏於隐微而发於人之所忽者也。” 宋 陆游 《书＜贾充传＞后》：“祸机乱萌，伏於隐微。” 朱自清 《民众文学谈》：“我们只说‘文学’底情调比较错综些、隐微些，艺术也比较繁复些、致密些、深奥些便了。”

(2).犹隐私。 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·鬼骂陈尚书》：“自是，鬼无日不至，无日不闹，往往抉其隐微，数其奸慝。”

直前

(1).径直向前。《汉书·外戚传下·冯昭仪》：“ 冯倢伃 直前，当熊而立。”《三国志·魏志·曹仁传》：“ 仁 径渡沟直前，衝入贼围。” 宋 文天祥 《指南录后序》：“予自度不得脱，则直前詬虏帅失信。” 李石曾 《无政府说》：“革命者，直前不息，勇往不倦，质言之，大千世界进化之大关键也。”

(2).太子府内官名。《陈书·胡颖传》：“﹝ 胡颖 ﹞ 梁世 仕至 武陵国 侍郎，东宫直前。”