盈庭皆赐帛，何以补宵衣

出自宋代刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》：

婉彼小家女，终年乐事稀。
忍寒惟业织，晓至尚闻机。
漏听铜壶滴，梭随玉腕挥。
只愁老姑促，忘送素娥归。
甚矣献裘切，伤哉恤纬微。
盈庭皆赐帛，何以补宵衣。

注释参考

盈庭

亦作“ 盈廷 ”。充满朝廷。《诗·小雅·小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎？”《楚辞·大招》：“室家盈庭，爵禄盛只。” 王逸 注：“盈满朝廷。” 王夫之 通释：“盈庭，皆列位于朝廷。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“自两 汉 文明，楷式昭备，蔼蔼多士，发言盈庭。”《旧唐书·武宗纪论》：“属天骄失国， 潞 孽阻兵，不惑盈庭之言，独纳大臣之计。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“又以比岁 淮 弱 黄 强，重迟空晚，发议盈廷，图改运道。”

赐帛

(1).赏给布帛。《汉书·文帝纪》：“其九十已上，又赐帛人二疋，絮三斤。” 唐 王维 《送元中丞转运江淮》诗：“欢沾赐帛老，恩及卷綃人。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》：“先是 荆国 王安石 尝赋诗试闈中云：‘当时赐帛倡优等，今日抡才将相中。’”

(2).谓皇帝敕令臣下自缢。 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·烧坏》：“其母恨 礼 甚，又诣刑部，请照 陶和气 例，凌迟后焚尸扬灰。有旨赐帛，而 噶礼 又贿嘱帛繫未絶时，即行棺殮。”《儿女英雄传》第十八回：“幸是天恩浩荡，念他薄薄的有些军功，法外施仁，加恩赐帛，令他自尽。”

何以

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。旧时多用以称颂帝王勤于政事。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。” 唐 许浑 《秋日早朝》诗：“宵衣应待絶更筹，环珮鏘鏘月下楼。”《旧唐书·懿宗纪》：“况荷十七圣之鸿休，绍三百年之庆祚，将求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《献转运使雷谏议》诗之二：“父子有才同富国，君王无事免宵衣。”参见“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵，通“ 綃 ”。《仪礼·士昏礼》：“姆纚笄宵衣在其右。” 郑玄 注：“宵，读为《诗》‘素衣朱綃’之綃；《鲁诗》以綃为綺属也；姆，亦玄衣；以綃为领，因以为名，且相别耳。”《仪礼·特牲馈食礼》：“主妇纚笄宵衣，立于房中，南面。” 郑玄 注：“宵，綺属也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡妇人助祭者同服也。”