舌头妙有圆通眼，坐断丛林五味禅

出自宋代释正觉《传上人丐盐求颂》：

濒海人居不事田，生涯清白是家传。
雷鸣山麓潮横雪，津出泥沙卤泛莲。
冰玉色承熬炼力，蕨薇滋藉合和缘。
舌头妙有圆通眼，坐断丛林五味禅。

注释参考

舌头

舌头 (shétou) 人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上 tongue 为了侦察敌情而活捉来的敌人 an enemy soldier captured for the purpose of extracting information 抓到一个舌头

妙有

(1).道家指超乎“有”和“无”以上的原始存在。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。” 李善 注：“妙有谓一也。言大道运彼自然之妙一，而生万物也……《老子》曰：‘道生一。’ 王弼 曰：‘一，数之始而物之极也。’谓之为妙有者，欲言有，不见其形，则非有，故谓之妙；欲言其无，物由之以生，则非无，故谓之有也。斯乃无中之有，谓之妙有也。” 唐 李白 《九华山联句》：“妙有分二气，灵山开九华。”

(2).佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。 南朝 梁 萧统 《令旨解法身义》：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有。”《景德传灯录·荷泽大师＜显宗纪＞》：“湛然常寂，应用无方，用而常空，空而常用。用而不有，即是真空；空而不无，便成妙有。”

圆通

圆通 (yuántōng) 通达事理,处事灵活 flexible;accommodating 不圆通,缺乏机智,不知道什么时候不该说话,哪些话说得不是时候

坐断

占据；把住。 宋 辛弃疾 《南乡子·登京口北固亭有怀》词：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。” 宋 刘过 《题润州多景楼》诗：“ 金山 焦山 相对起，挹尽东流 大江 水。一楼坐断水中央，收拾 淮南 数千里。”

丛林

丛林 (cónglín) 树林 jungle 丛林战 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院 Buddhist monastery 鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》

五味

五味 (wǔwèi) 泛指各种味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸) the five flavor(sour ,bitter,sweet,pungent and salty)