“林泉草木尽含裹，是则名为普光明”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代范成大《淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜》：

胜峰高哉摩紫青，白鹿导我登化城。
住山大士喜客至，兜罗布界缤相迎。
圆景明晖倚云立，艴如七宝庄严成。
一光未定一光发，中有墨像随心生。
白毫从地插空碧，散烛象纬天尤惊。
夜神受记亦修供，照世洞然千百灯。
明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌竞。
天容野色儵开闭，惨澹变化愁仙灵。
人言六通欲大现，洗山急雨如盆倾。
重轮桑采印岩腹，非烟非雾非丹青。
我与化人中共住，镜光觌面交相呈。
前山忽涌大圆相，日围月晕浮青冥。
林泉草木尽含裹，是则名为普光明。
言词海藏不胜赞，北峰复有金桥横。
众慈久立佛事竟，一尘不起山竛竮。
向来无法可宣说，为问有耳如何听？我本三生同行愿，随缘一念犹相应。
此行且复印心地，衣有宝珠奚外营？题诗说偈作公案，亦使来者知吾曾。
神通佛法须判断，一任热碗春雷鸣。

注释参考

林泉

(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元辛文房《唐才子传·许浑》：“ 浑乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”

(2).指隐居之地。唐骆宾王《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“ 太行之阳有盘谷，盘谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明刘基《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”

(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。唐陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋苏轼《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”

是则

虽则；虽然。宋无名氏《张协状元》戏文第二七出：“是则无妻我身自不由己，须有爹妈在家乡尤未知。”《宋元戏文辑佚·王祥卧冰》：“是则冒寒途路遥，顺父母颜情，怎敢辞劳。”

光明

光明 (guāngmíng) 亮光 light 不时的还有一串光明从山上横飞过来,想是火车周行。——冰心《寄小读者》荣耀;光彩 glory 身后犹光明光明 (guāngmíng) bright;promissing 明亮的瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》比喻正义或有希望光明大道母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》没有私心 openhearted 光明磊落心地光明

名句	林泉草木尽含裹，是则名为普光明
释义	林泉草木尽含裹，是则名为普光明范成大《淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜》出自宋代范成大《淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜》：胜峰高哉摩紫青，白鹿导我登化城。住山大士喜客至，兜罗布界缤相迎。圆景明晖倚云立，艴如七宝庄严成。一光未定一光发，中有墨像随心生。白毫从地插空碧，散烛象纬天尤惊。夜神受记亦修供，照世洞然千百灯。明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌竞。天容野色儵开闭，惨澹变化愁仙灵。人言六通欲大现，洗山急雨如盆倾。重轮桑采印岩腹，非烟非雾非丹青。我与化人中共住，镜光觌面交相呈。前山忽涌大圆相，日围月晕浮青冥。林泉草木尽含裹，是则名为普光明。言词海藏不胜赞，北峰复有金桥横。众慈久立佛事竟，一尘不起山竛竮。向来无法可宣说，为问有耳如何听？我本三生同行愿，随缘一念犹相应。此行且复印心地，衣有宝珠奚外营？题诗说偈作公案，亦使来者知吾曾。神通佛法须判断，一任热碗春雷鸣。注释参考林泉 (1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元辛文房《唐才子传·许浑》：“ 浑乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。” (2).指隐居之地。唐骆宾王《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。” 草木 (1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“ 太行之阳有盘谷，盘谷之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明刘基《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。” (2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。” (3).比喻卑贱。多用作自谦之词。唐陈子昂《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋苏轼《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。” 是则虽则；虽然。宋无名氏《张协状元》戏文第二七出：“是则无妻我身自不由己，须有爹妈在家乡尤未知。”《宋元戏文辑佚·王祥卧冰》：“是则冒寒途路遥，顺父母颜情，怎敢辞劳。” 光明光明 (guāngmíng) 亮光 light 不时的还有一串光明从山上横飞过来,想是火车周行。——冰心《寄小读者》荣耀;光彩 glory 身后犹光明光明 (guāngmíng) bright;promissing 明亮的瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》比喻正义或有希望光明大道母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》没有私心 openhearted 光明磊落心地光明
随便看	水亭凉气多，闲棹晚来过古殿烟霞簇画屏，直疑踪迹到蓬瀛。等闲逐酒倾杯乐，飞尽虹梁一夜尘满壁瑰奇句，惭窥豹一斑相逢话旧游，拨置朱墨夥深荷吾宗有知己，好将刀笔为英雄谁将五斗为解酲，蜾蠃螟蛉供一哂池文带月铺金簟，莲朵含风动玉杯野虫悬作饵，溪月曲为钩。茑萝空自缠，鸾凤非所羁蝉稀金谷树，草遍德阳宫大包无外，细入无间南风忽至吴，分散还入秦长安乱叶舞征衣，独把新诗送吏师闲居自无客，况复暑如焚醉高歌起舞，唤醒人龙边啾各有声，食息同晨夜重来白首良堪喜，朝露浮生不足言情嗜幸非多，案牍偏为寡。茅檐独对参斗横，百感交还必须节屡击须知轩冕傥来耳，不如归去山之隈丈夫要雄戟临溪犹驻马，望岘欲沾裳先生履敝人应笑，泥滑东家许借驴醉来拥褐裘，直至斋时睡。