“真一北方气，玄武产先天”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代夏元鼎《水调歌头（十之四）》：

真一北方气，玄武产先天。
自然感合，蛇儿却把黑龟缠。
便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖，顷刻过崑崙。
赤黑达表里，炼就水银铅。
有中无，无中有，两玄玄。
生身来处，逆顺圣凡分。
下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论。
士塞命门了，去住管由君。

注释参考

真一

(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋葛洪《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明刘基《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”

(2). 中国 yi1-1斯1*1兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是中国 yi1-1斯1*1兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。

(3).指真一酒。宋苏轼《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋苏轼《真一酒》诗：“人间真一东坡老，与作青州从事名。”参见“ 真一酒 ”。

北方

北方 (běifāng) 向北的方向;地球北极的方向 north 特指中国黄河以北的地区 the North 北方有侮臣者。——《墨子·公输》且北方之人,不习水战。——《资治通鉴》

玄武

玄武 (xuánwǔ) 指乌龟 tortoise 二十八宿中北方七宿的合称 seven of the lunar mansions in the Northern sky 道教所崇奉的北方之神 (of Taoism) God of the Northern sky

先天

先天 (xiāntiān) 自出生即存在的或自出生开始的 congenital 先天畸形

名句	真一北方气，玄武产先天
释义	真一北方气，玄武产先天夏元鼎《水调歌头（十之四）》出自宋代夏元鼎《水调歌头（十之四）》：真一北方气，玄武产先天。自然感合，蛇儿却把黑龟缠。便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖，顷刻过崑崙。赤黑达表里，炼就水银铅。有中无，无中有，两玄玄。生身来处，逆顺圣凡分。下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论。士塞命门了，去住管由君。注释参考真一 (1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋葛洪《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明刘基《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。” (2). 中国 yi1-1斯11兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是中国 yi1-1斯11兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。 (3).指真一酒。宋苏轼《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋苏轼《真一酒》诗：“人间真一东坡老，与作青州从事名。”参见“ 真一酒 ”。北方北方 (běifāng) 向北的方向;地球北极的方向 north 特指中国黄河以北的地区 the North 北方有侮臣者。——《墨子·公输》且北方之人,不习水战。——《资治通鉴》玄武玄武 (xuánwǔ) 指乌龟 tortoise 二十八宿中北方七宿的合称 seven of the lunar mansions in the Northern sky 道教所崇奉的北方之神 (of Taoism) God of the Northern sky 先天先天 (xiāntiān) 自出生即存在的或自出生开始的 congenital 先天畸形
随便看	天矜人一念，姑苏妇三龄异县岁月改，前年霜雪摧乃祖乘槎去复还，君平饶舌世人传龙卧南阳久，天回北斗高淮蝗蔽天农久饿，越卒围城盗少逸西风吹梦过钱塘，独上孤山叩冷香圣朝朱绂贵，从此展雄图。胜他名利客，骑马戴寒星惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。相呼看试灯。念平生多少，情条恨叶，镇长使、芳心困。一罅清光斜露、玉纤纤日高过竹湖水光，风长入座荷花香烛前一见，花艳觉羞红。鸟雀下空庭闻妇欲北返，跂予常望之桶底趯穿无忌讳，等闲一步一芙蕖鲸鬣翻腾四海波，始将天意用干戈。后来尽有无穷事，留与他年再赋诗行年四十五，雨鬓半苍苍告君诗妙须饮酒，社瓮一醉宁当悭分明十二楼前月，不向西陵照盛姬春颜遽几日写出人人妍丑姿，西施始免嫫母笑欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。