十千卖与灵台兄，百丈灵湫坐中至

出自唐代薛逢《灵台家兄古镜歌》：

一尺圆潭深黑色，篆文如丝人不识。
耕夫云住赫连城，赫连城下亲耕得。
镜上磨莹一月余，日中渐见菱花舒。
金膏洗拭鉎涩尽，黑云吐出新蟾蜍。
人言此是千年物，百鬼闻之形暗栗，玉匣曾经龙照来，岂宜更鉴农夫质。
有时霹雳半夜惊，窗中飞电如晦明。
盘龙鳞胀玉匣溢，牙爪触风时有声。
耕夫不解珍灵异，翻惧赫连神作祟。
十千卖与灵台兄，百丈灵湫坐中至。
溢匣水色如玉倾，儿童不敢窥泓澄。
寒光照人近不得，坐愁雷电湫中生。
吾兄吾兄须爱惜，将来慎勿虚抛掷。
兴云致雨会有时，莫遣红妆秽灵迹。

注释参考

十千

一万。极言其多。《诗·小雅·甫田》：“倬彼甫田，岁取十千。” 朱熹 集传：“十千，谓一成之田。地方十里，为九万亩，而以其万亩为公田。”此指万亩。《诗·周颂·噫嘻》：“骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。” 朱熹 集传：“万人为耦而并耕也。”此指万人。 三国 魏 曹植 《名都篇》诗：“我归宴 平乐 ，美酒斗十千。” 唐 王维 《少年行》之一：“ 新丰 美酒斗十千， 咸阳 游侠多少年。” 元 张翥 《腊月饮赵氏亭》诗：“賸买十千 燕市 酒，闲听二八 越孃 歌。”此皆指万钱。

灵台

灵台 (língtái) 指心;心灵 heart;soul;spirit 不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台 a platform for a bier 灵台左右排列着花圈

百丈

(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（ 小月氏国 ）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”

(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 诗舟行多用百丈，问之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”

(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 怀海 ，住 洪州 百丈山 ，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。

灵湫

深潭，大水池。古时以为大池中往往多灵物，故称。 唐 王度 《古镜记》：“此灵湫耳，村閭每八节祭之，以祈福祐。” 唐 黄滔 《福州雪峰山故真觉大师碑铭》：“恠石古松，栖蛰龟鹤，灵湫邃壑，隐见龙雷。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。”

坐中

(1).座席之中。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 项羽 既饗军士，中酒， 亚父 谋欲杀 沛公 ，令 项庄 拔剑舞坐中，欲击 沛公 ， 项伯 常屏蔽之。”

(2).旧时京剧班社在演出进行中，后台设有“帐桌”，由“文武总管”坐守桌旁，指挥全班业务，叫做“坐中”。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。