谁谓具圣体，不如肥瓠躯

出自唐代白居易《寄卢少尹》：

老诲心不乱，庄戒形太劳。
生命既能保，死籍亦可逃。
。
嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。
艳声与丽色，真为伐性刀。
。
补养在积功，如裘集众毛。
将欲致千里，可得差一毫。
。
颜回何为者，簟瓢才自给。
肥醲不到口，年不登三十。
。
张苍何为者，染爱浩无际。
妾媵填后房，竟寿百馀岁。
。
苍寿有何德，回夭有何辜。
谁谓具圣体，不如肥瓠躯。
。
遂使世俗心，多疑仙道书。
寄问卢先生，此理当何如。

注释参考

圣体

(1) [emperor's body]∶旧指封建国家皇帝的身体

(2) [symbol of Jesus' body]∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,教徒领食,称为“领圣体”

详细解释

(1).旧称皇帝身体。亦借指皇帝。《汉书·王嘉传》：“今圣体久不平，此臣 嘉 所内惧也。” 三国 魏 曹植 《冬至献袜颂》：“南闚北户，西巡王城，翱翔万域，圣体浮轻。” 唐 元稹 《贺圣体平复御紫宸殿受朝贺表》：“昨者圣体不安，纔经累日，穆卜罔害，勿药有瘳，此所以表北极之长尊，配 南山 而永固者也。”《宣和遗事》后集：“ 汪佰彦 、 黄潜善 从容言於上曰：‘上皇之子三十人，今所在者惟圣体耳。’”

(2).宗教用语。源于拉丁文eucharist。意为“感谢祭”。天主教、东正教圣事之一。传说 耶稣 受难前夕与门徒聚餐时，曾以面饼和葡萄酒象征自己的身体和血分给门徒们领食。至今教徒们以在弥撒时领食面饼和葡萄酒为圣事之一。宗教改革运动后，新教各派改称圣餐。

(3).宗教用语。源于拉丁文host。意为“牺牲”。天主教称弥撒时经神父祝圣后由教徒领食的面饼。

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》