熙朝道化聿求成，龙衮天临策俊英

出自宋代马廷鸾《恭和御制赐进士韵》：

熙朝道化聿求成，龙衮天临策俊英。
清问详延敷迺听，嘉犹入告底于行。
尧章焜燿欣承渥，汤训丁宁戒近名。
圣主得贤功烈盛，小臣稽首愿升平。

注释参考

熙朝

(1).兴盛的朝代。 宋 陈师道 《贺翰林曾学士书》：“兄弟相望，乃平世之荣光； 鲁卫 同升，亦熙朝之故事。” 明 张居正 《寿陈松谷相公》：“诚旷世之希逢，熙朝之盛典也。” 清 龚自珍 《题吴南芗东方三大图》诗：“熙朝翠华至，九跪迎上公。”

(2).使王朝兴盛。《文选·陆机＜辩亡论上＞》：“大司马 陆公 以文武熙朝，左丞相 陆凯 以謇諤尽规。” 吕延济 注：“熙，兴也。”

道化

(1).阐明事物的变化。《史记·太史公自序》：“是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”

(2).道德风化。《列子·说符》：“圣人恃道化而不恃智巧。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“道化凌迟，流遁遂往，贤士儒者，所宜共惜。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“以二帝道化之盛，始於闺房，则二女当具 任 姒 之德。” 明 张居正 《书＜胡氏先训＞卷》：“盖两翁生先朝全盛时，道化汪濊，故皆知节谊敦实，而无夸毗市利之习。”

(3).以某种教义教化之。《南齐书·皇后传论》：“后妃之德，著自风謡，义起闺房，而道化天下。”

求成

龙衮

(1).天子礼服。上绣龙纹。《礼记·礼器》：“礼有以文为贵者：天子龙衮，诸侯黼，大夫黻。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“五圣联龙衮，千官列雁行。” 闻一多 《红烛·艺术底忠臣》：“无数的人臣，仿佛真珠攒在艺术之王底龙衮上。”

(2).古代上公服。《礼记·王制》“制：三公一命卷” 汉 郑玄 注：“卷，俗读也，其通则曰衮。三公八命矣，復加一命则服龙衮，与王者之后同。” 孙希旦 集解：“卷与衮同，衮冕，九章之服也。三公八命，服鷩冕，加一命则为上公而服衮冕。”

天临

上天照临下土。喻天子之治。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗》：“太上正位，天临海镜。”

俊英

(1).才能出众的人。 三国 魏 曹丕 《弟苍舒诔》：“猗歟公子，终然允臧。宜逢介祉，以永无疆。如何昊天，彫斯俊英？” 宋 范成大 《但能之提刑相别十年自曲江远寄二诗叙旧良厚次韵为谢》之一：“忆昔驂鸞识俊英，朱旛绣斧尽能名。” 清 陈梦雷 《赠秘书党道弘五十韵》：“庙略资神武，军諮待俊英。”

(2).才能杰出。 元 张汉卿 《红梨花》第二折：“早是他内性儿聪明，才调儿清正，这两般消的人钦敬，不枉了风流俊英。” 清 唐孙华 《挽张觐文》诗之一：“兄弟推时誉，驰驱并俊英。”