使知天上麒麟儿，不似犬羊甘豢畜

出自宋代王阮《题严陵钓台一首》：

西都庸庸生祸胎，东都切切绳公台。
平生故人苦畏辱，坐定白云那肯来。
沉几深略满帝腹，且憩先生一双足。
使知天上麒麟儿，不似犬羊甘豢畜。
渭滨老叟不自持，为人人以鹰名之。
岂识桐江一竿竹，依旧秋风鱼正肥。
古来贤者亦避世，往往适逢天地闭。
得如建武亦不恶，又值首阳难降志。
山木阴阴江面寒，此天别在壶中宽。
几曾流出桃花去，宝气自骇人间观。
当时不愿世知已，称到于今却如此。
塞马得失天好还，千驷齐侯不穷理。

注释参考

天上麒麟

《南史·徐陵传》：“﹝ 徐陵 ﹞年数岁，家人携以候沙门释 宝誌 ， 宝誌 摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称赞他人之子有文才。 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“君不见 徐卿 二子生絶奇，感应吉梦相追随。 孔子 释氏 亲抱送，并是天上麒麟儿。” 宋 范成大 《次韵徐提举游石湖三绝》：“天上麒麟翰墨林，当家手笔擅文心。”

犬羊

(1).狗和羊。《论语·颜渊》：“虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。” 唐 李白 《经离乱后书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠；公卿如犬羊，忠讜醢与葅。”

(2).常用以比喻任人宰割者，如俘虏、囚犯等。 宋 范仲淹 《让枢密直学士右谏议大夫表》：“及 麟府 丧陷， 镇戎 三败，杀者、伤者前后仅二十万人矣，死者为鱼肉，生者为犬羊。”《说岳全传》第二五回：“若不今朝邀赦免，何至他年作犬羊？”

(3).旧时对外敌的蔑称。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“尔乃大军过荡西山， 屠各 左校，皆束手奉质，争为前登，犬羊残丑，消沦山谷。” 宋 陆游 《涉白马渡慨然有怀》诗：“ 太行 之下吹虏尘， 燕 南 赵 北空无人； 袁 曹 百战相持处，犬羊堂堂自来去。”

豢畜

犹豢养。 宋 程大昌 《演繁露·铁甲皮甲水犀鲛鱼》：“虎兕出柙，柙以畜之，尚或擘裂而出，则是不可豢畜也矣。”