“城高功亦高，尔命何劳惜”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代陆龟蒙《筑城词二首》：

城上一培土，手中千万杵。
筑城畏不坚，坚城在何处。
莫叹将军逼，将军要却敌。
城高功亦高，尔命何劳惜。

注释参考

高功

(1).政绩优异。《后汉书·黄琬传》：“旧制，光禄举三署郎，以高功久次才德尤异者为茂才四行。”

(2).道教法师的专名。在举行宗教仪式时高座居中，在道士中被认为道功最高，故称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“北城居民相约纠众在於张道者庵内启建黄籙大醮一坛，礼请任道元为高功主持坛事。” 明陶宗仪《辍耕录·降真香》：“道家者流，为人典行醮事，曰高功。” 余嘉锡《论学杂著·读已见书斋随笔·高功》：“旧时以道士之主斋醮者为高功。”

何劳

犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清李渔《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

名句	城高功亦高，尔命何劳惜
释义	城高功亦高，尔命何劳惜陆龟蒙《筑城词二首》出自唐代陆龟蒙《筑城词二首》：城上一培土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。莫叹将军逼，将军要却敌。城高功亦高，尔命何劳惜。注释参考高功 (1).政绩优异。《后汉书·黄琬传》：“旧制，光禄举三署郎，以高功久次才德尤异者为茂才四行。” (2).道教法师的专名。在举行宗教仪式时高座居中，在道士中被认为道功最高，故称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“北城居民相约纠众在於张道者庵内启建黄籙大醮一坛，礼请任道元为高功主持坛事。” 明陶宗仪《辍耕录·降真香》：“道家者流，为人典行醮事，曰高功。” 余嘉锡《论学杂著·读已见书斋随笔·高功》：“旧时以道士之主斋醮者为高功。” 何劳犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清李渔《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。” 承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”
随便看	闲心虽不动，记性觉潜衰松含风里声，花对池中影君诗敌曹刘，我才惭硕颋枌榆接影一牛鸣，淑德相传到后生簇霜孤驿树，落日下江船职业忧劳甚，游从笑语真布衣阡陌动成群，卓荦高才独见君。前舟载图书，后舟载女乐千群铁马云屯野，百尺金蛇电掣空。望春台下春先到，猎猎青旂倚汉宫能将大事小，自合文王意立政谙平实，行符审疾徐暴雨如建瓴，龙渊俄怒流引年归故里，不复衣朝衣囊提籯负输入官，换官仓粟能得几秀环侯泮，广文分得括苍仙预想前春游赏处，九龙池上百花明云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。家有寒山诗，胜汝看经卷乐和礼备，候暖风春十载九华边，归期尚渺然秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起一言傥不合，万金莫可诱远水悠然碧，远山天际苍。富春不并穷师子，濯锦全胜旱曲江。