“缆船投古刹，拨火共谈空”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代程公许《枫桥寺小憩》：

云已安排雪，天仍惨淡风。
缆船投古刹，拨火共谈空。

注释参考

古刹

古刹 (gǔchà) 年代久远的寺庙 old temple 燕然对古刹,代郡隐城楼。—— 南朝陈· 徐陵《出自蓟北门行》

拨火

拨火 (bōhuǒ) 拨动燃烧材料,使火更旺 poke a fire

谈空

(1).清谈。指魏晋时期崇尚老庄，空谈玄理的一种风气。南朝梁陶弘景《题所居壁》诗：“ 夷甫任散诞，平叔坐谈空。”《旧唐书·魏元忠传》：“臣尝读魏晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。”

(2).谈论佛教义理。空，佛教以诸法无实性谓空，与“有”相对。此泛指佛理。唐孟浩然《游明禅师西山兰若》诗：“谈空对樵叟，授法与山精。” 唐高适《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 孙钦善校注：“佛家谓诸法无实性曰空。”

名句	缆船投古刹，拨火共谈空
释义	缆船投古刹，拨火共谈空程公许《枫桥寺小憩》出自宋代程公许《枫桥寺小憩》：云已安排雪，天仍惨淡风。缆船投古刹，拨火共谈空。注释参考古刹古刹 (gǔchà) 年代久远的寺庙 old temple 燕然对古刹,代郡隐城楼。—— 南朝陈· 徐陵《出自蓟北门行》拨火拨火 (bōhuǒ) 拨动燃烧材料,使火更旺 poke a fire 谈空 (1).清谈。指魏晋时期崇尚老庄，空谈玄理的一种风气。南朝梁陶弘景《题所居壁》诗：“ 夷甫任散诞，平叔坐谈空。”《旧唐书·魏元忠传》：“臣尝读魏晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。” (2).谈论佛教义理。空，佛教以诸法无实性谓空，与“有”相对。此泛指佛理。唐孟浩然《游明禅师西山兰若》诗：“谈空对樵叟，授法与山精。” 唐高适《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 孙钦善校注：“佛家谓诸法无实性曰空。”
随便看	旧国逢芳草，青云见故人。别有西村、断港冰澌微绿。日早欲参禅，竟无相识缘白露团虚檐，素蟾堕寒池故园荒径迷行迹。汉朝冠盖皆陵墓，十里宜春汉苑花。身已外乾坤，飘飘自遐举笑吾生八十，尽谙农事，公筵既彻，更共烹茶即是贤人逃驱马傍江行，乡愁步步生不肖之人，志在游荡此序添诗卷，乾坤进酒杯蟹潜石穴幽，鱼泳柳根暗幽人寂不寐，木叶纷纷落。都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春春睡香凝索起迟。旧给唐绫暗，新镌蔡字讹吟高妨定衲，客久羡归人嘉定之间，公壮我少藐郴城兮楚涯，身非余兮辱余奚为此行遍览遗踪了，历有徵书出建章借得茆斋傍涧泉，新年乐事胜常年夜来南风起，小麦覆陇黄今作江汉别，风雪一徘徊。自南北西东。