“神保聿归，介北景祚”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代佚名《皇祐观享明堂六首》：

我将我享，辟我中助。
献终豆入，礼成乐具。
饰驾上游，升为高釐。
神保聿归，介北景祚。

注释参考

神保

对先祖神灵的美称。犹皇尸。《诗·小雅·楚茨》：“先祖是皇，神保是饗。” 朱熹集传：“神保，盖尸之嘉号。《楚辞》所谓灵保，亦以巫降神之称也。”尸，代神灵受祭祀的人。《宋史·乐志十二》：“神保聿归，敢以辞致。”参见“ 皇尸 ”。

景祚

(1).景福。《晋书·乐志上》：“超百代，扬休烈，流景祚，显万世。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“文明自天，缉遐景祚。”《旧唐书·高骈传》：“我国家景祚方远，天命未穷。”

(2).比喻帝业。《旧唐书·肃宗纪赞》：“兇徒竟毙，景祚重延。”

名句	神保聿归，介北景祚
释义	神保聿归，介北景祚佚名《皇祐观享明堂六首》出自宋代佚名《皇祐观享明堂六首》：我将我享，辟我中助。献终豆入，礼成乐具。饰驾上游，升为高釐。神保聿归，介北景祚。注释参考神保对先祖神灵的美称。犹皇尸。《诗·小雅·楚茨》：“先祖是皇，神保是饗。” 朱熹集传：“神保，盖尸之嘉号。《楚辞》所谓灵保，亦以巫降神之称也。”尸，代神灵受祭祀的人。《宋史·乐志十二》：“神保聿归，敢以辞致。”参见“ 皇尸 ”。景祚 (1).景福。《晋书·乐志上》：“超百代，扬休烈，流景祚，显万世。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“文明自天，缉遐景祚。”《旧唐书·高骈传》：“我国家景祚方远，天命未穷。” (2).比喻帝业。《旧唐书·肃宗纪赞》：“兇徒竟毙，景祚重延。”
随便看	西南多胜概，挟策缓周旋消磨暇日尊前酒，赓和薰风膝上琴槐花落尽全林绿，光景浑如初夏时荞麦吐花胜宿麦，山田小旱熟湖田昼寂寂、梳匀又懒。遂登关城望，下见洪河流欲就诗坛借旗鼓，为君争取一桥秋弄粉调朱柔素手，问何时重握万事由他别后情醒醒个、无些酒。河声连底卷黄沙，回首方惊去国赊唯有客情无心处，暗随春水涨桃花深颦畏轩冕，自谓山林宽细作更阑语。别离情味还依旧。遥想紫泥封诏罢，夜深应隔禁墙闻。一笈负山药，两瓶携涧泉。寿仙喜与花仙逢，更入太史滑稽中微茫未许言诠落，活泼终看捉搦空借阳和，天付伊。文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃小亭高岸上，危绝复何言一杯交欢意方属玉龙生甲归天去。大雪满初晨，开门万象新。