赋形期大匠，良璞勿同斯。

出自唐朝蒋防《玉卮无当》

美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
符彩功难补，盈虚数已亏。岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
清越音虽在，操持意渐隳。赋形期大匠，良璞勿同斯。

注释参考

赋形

(1).谓赋予人或物以某种形体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“造化赋形，支体必双。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·蜰虫》：“夫蜰虫与蚊蚋蚤蝨，赋形虽殊，其噬人肤血则一也。”

(2).谓模拟形体。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗之二：“赋形苦不同，无路寻根本。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“内召以后，更细意熨贴，因物赋形，无一字不稳愜。” 梁启超 《历史与人种之关系》：“自 罗马 解纽以后，而后之新民族，皆赋形于 罗马 。”

大匠

良璞

未经剖取的美玉。常用以比喻未被选用的贤才。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“ 陟 明旦大从车骑謁造 壹 ……执其手曰：‘良璞不剖，必有泣血以相明者矣！’ 陟 乃与 袁逢 共称荐之。” 元 刘因 《示孙谐》诗：“ 崑山 出美玉， 楚国 多楩楠， 孙郎 復贵种，良璞须深函。” 明 高叔嗣 《古歌》：“ 荆和 当路泣，良璞为谁明？”