阅世已焦尾，无人知苦心

出自宋代刘克庄《和张文学投赠》：

身如老桐树，拱把至于今。
阅世已焦尾，无人知苦心。
免随薪爨尽，误被斧斤寻。
曾侍薰风殿，先皇独赏音。

注释参考

阅世

经历时世。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“视身如传舍，閲世甚东流。” 宋 苏轼 《楼观》诗：“门前古碣卧斜阳，閲世如流事可伤。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石砚﹞端凝静默，有励俗之守焉；厚重不毁，有閲世之寿焉。” 季羡林 《西谛先生》：“我们当时差不多都才二十岁左右，阅世未深，尚无世故，正是天不怕，地不怕的时候。”

焦尾

焦尾 (jiāo wěi)

東漢蔡邕以尾端燒焦的桐木所製成的名琴。

唐．李頎．題僧房雙桐詩：「誰能事音律，焦尾蔡邕家。」 明．劉兌．金童玉女嬌紅記：「錦囊琴七絃焦尾，寶緱懸三尺龍泉。」

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

苦心

苦心 (kǔxīn) 辛苦耗费的心思或精力 painstaking efforts;pains;trouble taken 一片苦心 费尽心思 painstakingly 苦心经营