郑人复君母，传称能锡类

出自宋代苏颂《送朱郎中寿昌通判河中府》：

邶诗咏凯风，以成孝子志。
郑人复君母，传称能锡类。
中郎常有怀，生不识所恃。
登朝虽厚禄，当食每忘馈。
念昔鞠育劳。
嗟今出处异。
倚门岂不待，两求终莫致。
乳乌思反哺，哀鸣自垂翅。
百草摇春晖，宁无谢生意。
洒血向穹壤，解组出1|1台寺。
驰驱咸雍郊，历访经行地。
至行感神明，精神通梦寐。
悠悠大道傍，亲息忽相值。
紫绶拜北堂，白头归长嗣。
悲忻叙契阔，恍如隔生事。
四纪世路殊，一朝板舆侍。
兹事昔未有，闻者共惊喟。
帅守为之言，诏趣还官次。
当年二千石，宠名非所利。
仕或便乡关，安用竹符使。
蒲中母家近，自屈为粹贰。
受命慰慈颜，腾装惬归思。
既徇报德心，亦安效官智。
觞以万寿荐，衣成五彩戏。
无复兴寒泉，何须赋大隧。
令人及圣善，孝慈两不匮。
赠言述高风，庶用激忠义。

注释参考

君母

(1).封建宗法制，庶子称父之正妻为君母。《仪礼·丧服》：“﹝小功﹞君母之父母、从母。” 郑玄 注：“君母，父之适妻也。”

(2).对母为国君夫人者的称呼。《左传·哀公十六年》：“ 蒯聵 得罪于君父、君母，逋窜于 晋 。”按，此君母指 卫灵公 之夫人 南子 。

称能

衡量才能。《韩非子·人主》：“明主者，推功而爵禄，称能而官事。”

锡类

(1).语出《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。” 毛 传：“类，善也。” 郑玄 笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”谓以善施及众人。 南朝 梁 任昉 《启萧太傅固辞夺礼》：“是知孝治所被，爰至无心；锡类所及，匪徒教义。” 唐 独孤及 《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》诗：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。” 明 陈子龙 《请假葬亲疏》：“恳乞皇上弘锡类之仁，布泽枯之惠，允臣所请。” 林纾 《费鉴清先生墓志铭》：“君既以孝友闻其乡，锡类及于疏属宗人。”

(2).语出《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。” 毛 传：“类，善也。” 郑玄 笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”同僚，朋辈。 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔绍》：“ 绍 与 彧 锡类之情，素颇友洽。” 宋 王禹偁 《昆山县新修文宣王庙记》：“所在播其能名，锡类惊其久次。”