堪笑衡阳没量人，弥勒光中拖布袋

出自宋代释印肃《摩尼歌》：

一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。
无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。
六和同，心不在，放荡汪洋尘世外。
个中无可表真如，不灭不生谁不爱。
卓顽空，立世界，非界非空有谁解。
返已回观一物无，光大圆融含百怪。
珠体坚，吉怪坏，幻化元空灵本在。
三十年看水牯牛，祗个沩山实奇最。
华林子，通非内，蹋倒净瓶绝待对。
天上天下独玄灵，直至如今少人会。
老南泉，逞见解，提起猫儿人不买。
一刀两断不曾分，主伴重重元不背。
了非言，闻妙海，赞火逢烟莫放退。
忽然杲日烁冰霜，不立微尘谁受罪。
天网恢，非结解，遍布弥漫这三昧。
堪笑衡阳没量人，弥勒光中拖布袋。

注释参考

堪笑

可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”

量人

(1). 周 官名。掌丈量、营造和制定祭献之数。《周礼·夏官·量人》：“量人，掌建国之灋，以分国为九州，营国城郭，营后宫……凡祭祀饗宾制其从献脯燔之数量。”《仪礼·大射》：“司马命量人，量侯道，与所设乏，以貍步。” 郑玄 注：“量人，司马之属，掌量道巷涂数者。”

(2).谓衡量长短，以至苛责于人。《楚辞·离骚》：“羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妬。” 宋 叶适 《＜覆瓿集＞序》：“殆见事太明，量人太尽而然歟！”

弥勒

梵语Maitreya音译，意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的 弥勒 塑像胸腹坦露，面带笑容。传说 五代 时 布袋和尚 是其化身。《弥勒下生经》：“将来久远， 弥勒 出现，至真等正觉。” 唐 窥基 《观弥勒上生兜率天经赞》：“又念 弥陀 、 弥勒 ，功德无有差别。” 宋 黄庭坚 《病起荆江亭即事》诗之九：“形模弥勒一 布袋 ，文字江河万古流。” 陈世宜 《醉歌》：“ 弥勒 开口作憨笑，金刚怒目将譙訶。” 鲁迅 《彷徨·示众》：“胖大汉后面就有一个 弥勒佛 似的更圆的胖脸。”

拖布