铜鱼好句关风教，巴岭赓酬只浪传

出自宋代林亦之《再用前韵和林守》：

清咏重重画戟边，芳题短短竹篱前。
政如美稷西河日，诗到黄初正始年。
滕国已歌慈父爱，韩门更感使君贤。
铜鱼好句关风教，巴岭赓酬只浪传。

注释参考

铜鱼

(1).见“ 铜鱼符 ”。

(2).借指太守的官职。 唐 李嘉祐 《酬皇甫十六侍御曾见寄》：“自顾衰客累玉除，忽承优詔赴铜鱼。”

风教

《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至 空桐 ，北过 涿鹿 ，东渐於海，南浮 江 淮 矣，至长老皆各往往称 黄帝 、 尧 、 舜 之处，风教固殊焉。” 唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同 覩货逻国 。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“我们县里，得 王 父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”

赓酬

谓以诗歌与人相赠答。 宋 王安石 《题正觉相上人箨龙轩》诗：“此地七贤谁笑傲，何时六逸自賡酬。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌七》：“已而与之賡酬，则与集中作大异。”

浪传

(1).空传；妄传。 唐 杜甫 《得舍弟消息》诗之二：“浪传乌鹊喜，深负鶺鴒诗。” 仇兆鳌 注：“弟不能归，空传乌鹊之喜。” 明 蒋一葵 《长安客话·畿辅杂记一·瑞屏山逆流河》：“ 海虞 徐泽 诗：‘……古今 独乐 （ 独乐河 ）谁人识， 独乐 佳名不浪传。’” 清 李瀅 《望罗浮歌》：“ 李白 平生最好奇，浪传失足堕 苍耳 。”

(2).随便传布；任意流传。 唐 杜甫 《泛舟送魏十八仓曹还京》诗：“见酒须相忆，将诗莫浪传。” 宋 杨万里 《为王监簿先生求近诗》：“新篇未许儿童诵，但得真传敢浪传。”

(3).无节制地传送。