名句 | 施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶 |
释义 | 施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶何郯 《益州州学对训堂》出自宋代何郯《益州州学对训堂》:益为蕃捍西南隅,物众地大称名都。 注释参考乡党乡党 (xiāngdǎng) 家乡,乡里 fellow villager or townsman 各官之后,就是亲戚,以及乡党。——《幻中真》 还付乡党。——宋· 司马光《资治通鉴》雅俗(1).文雅和粗俗。 汉 王充 《论衡·四讳》:“雅俗异材,举措殊操。”《南史·张欣泰传》:“ 欣泰 通涉雅俗,交结多是名素,下直輒著鹿皮冠,衲衣锡杖,挟素琴。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷七:“今人诗且未论雅俗,但开卷看其题目,即可望而辨之。” 鲁迅 《且介亭杂文·答<戏>周刊编者信》:“这也并非全为了用这来区别人的上下,雅俗,好坏。” (2).雅人和俗人。《晋书·段灼传》:“ 艾 ( 邓艾 )性刚急,矜功伐善,而不能协同朋类,轻犯雅俗,失君子之心。”《文选·任昉<百辟劝进今上笺>》:“且明公本自诸生,取乐名教,道风素论,坐镇雅俗。” 李善 注:“ 王隐 《晋书》, 刘琨 表曰: 李术 以素论门望,不可与樵采同日也。《孙绰子》曰:或问雅俗,曰: 涇 渭 分流,《雅》《郑》异调。” 宋 柳永 《一寸金》词:“雅俗多游赏,轻裘俊、靚妆艷冶。” 清 李渔 《风筝误·请兵》:“故此在兵部乞恩,补了这边的缺,原只説来坐镇雅俗的,不想一到地方,就多事起来。” (3).指雅正的风气。 唐 杨巨源 《薛司空自青州归朝》诗:“已变畏途成雅俗,仍过旧里揖清风。” 仁谊见“ 仁义 ”。 得以得以 (déyǐ) 指借某事物而能做某事;能够,可以 so that…can(may) 充分发扬民主,使每个人的意见得以充分发表出来 人皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》持扶扶持。《儿女英雄传》第三五回:“那位神道倒随在身后,还持扶着他一同出门而去。”《儿女英雄传》第四十回:“眼下只要外甥儿出去有箇得力的持扶他,苗点儿就苗点儿,黑点儿就黑点儿,大点儿就大点儿,那都不打紧。” |
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