英雄异志凛如在，暴露无乃为神羞

出自宋代杨友夔《吴孙王墓》：

阖闾城南荒之捕，昔谁葬者孙豫州。
久无过客为下马，时有牧童来放牛。
居然珍宝出光怪，识者夜见踪共由。
玉环金碗到城市，土花不蚀馀千秋。
州家廉问亟封守，贼曹掩骼穷奸偷。
已知共中有可俗，亦恐未免无穷忧。
当时义师奋四海，少日已无袁与刘。
英雄异志凛如在，暴露无乃为神羞。
人生浮脆无可料，蝼蚁乌鸢从所求。
高陵劝尔一杯酒，自古南山能锢不。

注释参考

雄异

杰出卓异。《魏书·高宗文帝纪》：“ 晋 征北将军 卫瓘 ，以帝为人雄异，恐为后患。”《南史·王昙首传》：“ 俭 素知帝雄异，后请间言於帝曰：‘功高不赏，古来非一，以公今日位地，欲北面居人臣，可乎？’”

如在

《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”

暴露

暴露 (bàolù) expose;reveal 露在外面,无所遮蔽 暴露无遗 显露 隐蔽的事物、缺陷、矛盾、问题等 不必要地暴露部队

无乃

无乃 (wúnǎi) 表示委婉反问。不是;岂不是 wouldn’t that be…? 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》

神羞

使神羞辱。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我，渡民危害，无为神羞辱。”《左传·襄公十八年》：“苟捷有功，无作神羞。”